周至窗花的“细”与“粗”.docVIP

周至窗花的“细”与“粗” 　　陕西省关中平原腹地遗存着丰富的传统民间剪纸窗花，其中周至窗花因风格、品种多样而备受关注。周至窗花根据制作手法的不同分为两大品种，当地人称之为“细窗花”和“粗窗花”，既与周边地区的剪纸风格属于同一地域的样式，同时也有着不同的面貌和特点。 　　一、细窗花 　　所谓细窗花，即工细的单色剪纸，多以阳剪为主，先剪好轮廓，再把剪刀的尖头部分伸到纸中央掏剪出内部的线条结构和细部装饰纹样。 　　细窗花妙在“细”，运剪时要宛如行云流水，一气呵成，细而不绵、柔中带韧。剪细窗花用的剪刀要小，以便于在小小的彩色纸片上铰、剜、刺、划，因此得心应手的小剪刀非常重要。与剪纸的发达相配和，剪刀的打制也须是一流的。 　　在周至，窗花剪得精致与否是评价女红水平的重要内容，每个媳妇都有从娘家带来的花匣子，里面窗花、刺绣样等女红用品一应俱全。这里向来有“一看窗花二看帘，三看媳妇蛮不蛮（漂亮）”的风俗。逢大年过后的第一天正月十六早上，村上人结伴到各家看看谁家的窗花剪得好、门帘绣得好，从而评价哪家的媳妇手巧，新媳妇的窗花更是倍受关注。看窗户就是看窗花，看门帘是看绣花，最后才是看长相。窗花是一个新媳妇嫁到婆家后首要的品评对象，被看作是敏锐的艺术感受力的直接体现，因此细窗花往往被作为新媳妇从娘家带来的主要嫁妆之一，剪纸用的小剪刀更是闺中至宝。 　　外行看热闹，内行看门道，花花绿绿、各式各样的剪纸，作为内行是要看刀口，剪出来的窗花讲究的是“刀味”十足。周至人戏称剪纸是“远看一朵花，近看鬼扎扎”，“鬼扎扎”就是指剪纸细密的刀口。周至窗花由独特的细腻工艺引发出丰富的纹饰语言元素，如人字纹、三角纹、格形纹、月牙形纹、流水纹、锯齿纹、圆点纹、圈形纹、花形纹、星形纹、直线纹、弧线纹、勾环纹等。这些纹样是为适应工具的性能、适合形象的特征而产生的，比如多用锯齿形及其变形表现服装的袖头，用圆点形表现花头等（图1）。 　　周至细窗花属于传统关中地区剪纸的基本手法和品种。曾经同属成阳地区中部偏北的乾县剪纸，造型饱满，充满张力，而周至剪纸则有着刚柔相济、典雅华丽的风格和韵味。 　　细窗花用纸也比较讲究，早时一般用细致的彩色宣纸，颜色不是浮在纸表的，而是在造纸过程中加在纸浆里的，遇光遇水不易脱色、褪色，经过长时间的风吹日晒仍然能够保持相当纯净的色度。近代还常常见到一种“云丹纸”，为竹制纸浆，比宣纸薄，表面有蜡光压纹，属蜡光纸的一种，既有良好的耐水性又有助于增加镂刻线条之间的牢固性。云丹纸色彩丰富，有黄、红、橙、绿、红紫、深蓝紫、黑等，色调古朴，本身就给人一种既明丽又沉着的美感，用于剪纸则含蓄典雅，毫不浮艳。我们今天还有眼福看到少数古色纸的剪纸老样，恐怕正是得益于此，而现在使用的彩纸大多缺乏古纸那种古朴亲切的质感和韵味。 　　说起剪纸，一般人都以为它仅仅是一种乡村妇女把玩的民间艺术形式，实际上至迟到宋代就已经有了专门从事剪纸创作售卖的工匠。周至当地人称剪纸为刻纸，不是说“刀刻”，而是“依样复制”的意思，而不凭样稿自己起样的则称为“铰”，如同陕北剪纸的“替样、冒铰”。“擅刻”即擅长复制，“擅铰”即擅于创造，而擅铰者大多是画工和工匠。工匠类的剪纸艺人多为男性，他们的剪纸生产与农村家庭妇女的剪纸制作有着～定的差异，更注重制作的精美。 　　1.画工庞殿的细窗花 　　参与剪纸艺术创作的民间艺人大多淹没在历史的长河当中，被记载下来的有清末豆村民间画工庞殿。周至县文化馆在对周至剪纸的介绍中尊庞殿为周至地区细窗花的宗师之一。“庞殿晚年家贫，孑身守舍（庞殿一生无儿女），每看一出戏曲回来，就设计一套窗花，由两个侄孙女儿剪刻，沿街叫卖糊口。农妇得一花稿，视为珍品，竞相模仿，尔后相沿成习。”在周至县文化馆1986年5月出的《周至剪纸简介》中，庞殿的作品被称为“镂空细腻，精似白描”。庞殿起稿的剪纸精致典雅，以细取胜，线条圆滑、挺拔柔韧，引入了毛笔的弹性十足的笔法，对硬边的刀刻感进行了柔化处理，刀势如同工笔白描中“春蚕吐丝”般紧劲连绵、气韵贯通，气质高雅华贵。 　　庞殿的后人也继承了他的剪纸手艺，成为剪细窗花的世家。现在楼观镇新安村的剪纸能手魏鲜丽，她的母亲就是庞殿的侄孙女，家藏有清代传统的人物窗花上百幅。魏鲜丽从小跟外婆学剪纸，她的剪纸也是精致灵秀。乡里人都说她们家的窗花是从皇宫里出来的。这种华丽优美的细窗花成为周至细窗花的主要风格之一，至今仍可以看到大量此种风格的剪纸窗花（图2）。 　　2.翰林路家路逊的细窗花 　　周至过去的大户人家逢年过节往往要找画工、工匠专门定制剪纸。当地首屈一指的大户人家是毓兴村的翰林路家。在西安美术学院程征先生、何建农先生的剪纸收藏中都可以看到路家剪纸。 　　路家三世翰林分别是路德、路德子路慎庄、路德侄孙路垣。在三世翰林中路德名冠其首，周至县的文庙当中还立有路