他留人：穿越历史与现实的幻影.docVIP

他留人：穿越历史与现实的幻影 　　一 　　 阳光和风雨交替沐浴着滇西北的沧阳小城，时而为它涂抹上一层亮色，时而使它弥漫着迷离的雾气。在阳光和风雨的侵蚀中，时光一年又一年悄悄从这个小城溜走，留下的是传说、历史，还有脆弱的纸张、泛黄的典籍和风干的记忆。曾经宏伟的澜沧卫城、喧嚣的马帮商旅、沧桑的茶马古道，都被定格在了历史的不远处。对于人们来说，从明朝初年的洪武调卫算起，600多年该是一段多么漫长的时光。在这600多年间，马蹄可以在坚硬的青石板上叩出深深的印痕，甚至连记忆都会被遗失在岁月深处。屯边的将士、八方的商贾，沿着茶马古道一拨又一拨地进入了沧阳城，最后将士们留下了，商贾们却要在停歇休憩之后继续远走天涯。 　　 屯边的将士们背负着朝廷稳定边疆的重轭，以“七分耕种，三分操备”的姿态进入了这片荒凉的土地，开始戍边屯田。他们在风雨中披荆斩棘、开荒耕犁、种植庄稼、放牧牛羊，让一个个村落飘起了缕缕炊烟;让一块块池塘游满了嬉戏的鱼儿;让一片片山坡绽开了无数的花朵。悠久的中原文明进入了蛮荒的滇西北边地，播撒下一颗颗文明的种子。从此，诗书礼仪在门楣和照壁上停驻，耕读家风在乡野和庭院里飘香。 　　 在云南边地，一个地方的故事总是和土司有着紧密的关联。一代土司，就能写就半部边地史。在土司家族漫长的统治历程里，常常会冒出几个枭雄或雅士，留下一段段传奇。在统治子民的闲暇之余，土司的心中也会腾起一股世代中兴、世袭罔替的壮志豪情。从南诏和大理国时期，高氏土司就在沧城扎下了粗壮的根系。明初，在傅友德、蓝玉、沐英率领的30万大军的征战下，“宋挥玉斧”的云南归入了大明王朝的版图。高氏土司审时度势，向初定天下的明王朝俯首称臣，这样，归附了明王朝的高氏土司得以继续在沧阳大地上书写土司统治的篇章。时光波澜不惊地流逝着，元朝时，因蒙古将士“兵自北南来，进攻大理，首捷此土”而被称为“北国胜门”，地处滇、川、藏咽喉位置的北胜州，稳依金沙江之天险，进可攻，退可守，成为了兵家必争之地。明末清初，被称为“儒雅土司”的高斗光，发现在沧城东边曲折的茶马古道穿行的群山之中，有一座可以建立要塞，作为保卫沧城军事前沿的大山。在这个地方建立兵寨或城堡，既可扼守住自己的地盘，又可为以后的军事扩张埋下重要的伏笔。一个决定就这样在沧城高氏土司的府邸里诞生了，看似轻描淡写，实则寓意深远。于是，他派遣自己的亲军土练360户伍移驻到了那里，开始了半军事化半游牧的生活。后来，这群人被命名为他留人;他们居住的这座山，被称为他留山。 　　 　　二 　　 他留山山势并不险峻，但却巍峨、宽厚。有了360户伍他留人进驻，这里就有了火塘和烈酒，有了歌声和欢笑，有了马帮和军士。当然，这里也会有冲天的战火、冰冷的箭镞、喷溅的鲜血、累积的坟茔。松树和杂木覆盖着他留山，也承载着他留人的生活。山，为他留人提供了繁衍生息的可能。一条河围绕着他留山静静地流淌，因为他留人的到来，河流也就有了一个名字――他留河。山水相依，他留山对他留人显露出了宽厚的胸怀。屯戍的他留人，在河岸边开垦梯田，种植稻粮;在山林中猎取野兽，获取肉食;在荒地上伐木造屋，屯戍安居。鸟儿飞过他留山，留下了清脆的啼鸣;牛羊在山坡上漫步，装点着平静的生活。六七月间，他留山上的火草开始泛青，为他留人提供了制作衣物的原料。茶马古道在他留山的皱褶里延伸，悠扬的马铃声和穿行的马帮在深山里渐去渐远，只将一曲曲《赶马调》留给了苍莽的他留山。村落在大山里生长，时光在大山里流淌。居住在他留山的他留人，在守卫着这片山野的同时，也让这座山成为他们祖祖辈辈赖以栖居的家园。 　　 志得意满的高斗光土司，开始谋划着把他留寨子扩建为一座城堡。他留山处于茶马古道的一个要隘，在这里一个叫作永济桥的地方，南方茶马古道呈现出了不同的指向：一条向东，经华坪、攀枝花到达四川;一条向南，经大理、保山抵达缅甸;另一条向西，经永胜、梓里、丽江、中甸到达西藏、印度。他留山成为了几条重要道路的交会点，而他留古城堡扼守古道咽喉，来往的马帮便川流不息地涌进他留山，进入了古城堡，在里面歇息、补充给养或在完成交易后又远走四方。马帮的出现催生了无数的故事，爱情与背叛、算计与机心、欺诈与宽厚，同时在这个城堡里的每一个角落上演。 　　 大批马帮的进入让他留城堡里人流涌动，繁华和富庶也一步步迫近了他留山。城堡在最大程度地保留军事功能的同时，又从来往的商人身上赚取了财富。三户一围，五户一堡;战事一起，一呼百应。能征善战、骁勇异常的他留人让高斗光觉得十分安心，在可以俯瞰整个他留城堡的栖云洞石崖上，高斗光和高僧海悟大师品茗悟道，饮酒赋诗，在洞中石壁上留下了“引真龙到此”的志得意满、“大醉而书更有神”的潇洒自如，和“谁能超世累，共坐白云中”的超凡脱俗。落款处，从“主人高斗光书”那几个小字里，一代儒雅土司梦想千秋万代统治