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大狗场仡佬语教学现状浅析 　　【摘要】：大狗场是仡佬语稿方言代表点的仡佬族村寨。随着国家民族政策的推进与逐步落实，自2013年以来，几个仡佬族老人在村委会的组织下，对村小学1――6年级的仡佬族学生实行了仡佬语教学。本文通过对这种仡佬语教学现状的实地调查与分析，来探索现实仡佬语教学的最终出路。 　　【关键词】：大狗场 仡佬语 教学 　　大狗场，原贵州省安顺市平坝县高峰镇大狗场村，自2014年国务院批准成立国家级新区――贵州省贵安新区后，便隶属于贵安新区高峰镇。村中，保留了仡佬族语言。但随着社会的发展，民族间的交流与融合，能流利使用本族语言的人也在逐年减少。近年来，随着国家民族政策的推进，仡佬语的保留与传承，也被村委和仡佬族人所关注。本文就大狗场仡佬语教学点的实际情况，从以下几个方面进行探析，以期推进大狗场仡佬语教学的更好发展。 　　一、教学的环境 　　大狗场仡佬族村寨位于平坝县东南部，距贵阳市65公里，平坝县城26公里，高峰镇镇政府8公里；与马场镇嘉禾村接壤，东连毛昌村，西接普马村和桥头村，南至麻郎村，北抵岩脚村，面积7.2平方公里。大狗场是高峰镇较为典型的仡佬族村寨，民族特色鲜明。这里之前没有工业，没有服务行业，经济结构较为单一，是典型的农业村寨。自贵州省贵安新区成立后，村寨边有了一条连接贵阳和安顺的交通要道，这也极大方便了村寨与外界的交流。 　　据2013年贵州省人口与计划生育家庭档案卡数据显示，大狗场现常驻住户139户 ，总人口580人，仡佬族463人，占比约79.8%；布依族36人，占比约6.2%；苗族18人，占比约3.1%；汉族60人，占比约10.4%；另外还有蒙古族、穿青族、回族各1人分别组合于仡佬族家庭。 　　此外，还有一个特殊的群体――外出工作人员。他们有的在政府部门工作，有的在事业单位上班，其文化水平与村寨居民相比，都偏高。他们通过读书离开大狗场这个地方，到别的地方参加工作，大狗场作为他们生长的地方只成为了他们生命中的一个部分。这部分人已从这里把户口迁出。其中，如父母还在村中生活的，逢年过节或闲暇时，也会偶尔回这里小住。如果是举家搬迁的，则很少再回这里。这部分人，他们的日常用语都是汉语方言，几乎不用仡佬语。但是，在心理上还是极其认同自己的民族血脉。 　　随着人们生活水平的不断提高，认识的逐渐转变。外出打工的收入曾是家庭经济收入的主要来源。但自2014年划归贵州省贵安新区，随着新区的建设和开发，大狗场外出打工的人员也开始逐渐回到村寨，就近选择务工。 　　二、教学的相关情况 　　（一）仡佬语教学的师资 　　大狗场村参与仡佬语教学的教师总共有8人，都是村寨中的仡佬族老人。他们平均年龄为66岁。其中最大年龄76岁，最小年龄58岁，有三位是退休教师，其余则是务农。在村委的组织和学校的帮助下，他们都积极热心的投入到仡佬语的教学之中。他们中有6人是比较固定的教学主力。其简况如下表： 　　（二）大狗场仡佬语教学的对象 　　仡佬语教学在村寨中的小学校内进行，参加学习的是小学1――6年级的仡佬族学生，学校共有学生80余人，仡佬族学生占了总人数的近三分之二，另外有不到20人的布依族学生和几个苗族学生。具体的教学形式则是：一至三年级集中为一个班，四至六年级集中为一个班，分别上课，在每周二和每周四的下午放学后，成为独立的教学。 　　（三）大狗场仡佬语教学的效果 　　大狗场现有的学龄儿童，他们受父辈和祖辈的影响，在家里接触仡佬语，是仡佬语教学的潜在对象，但是在他们的生活中，日常用语则是汉语地方话。这些学龄前儿童只知道少数仡佬语的日常词汇，如吃饭、手、太阳以及称谓词语。他们在参加仡佬语的学习中，由于不是主课，学生们的仡佬语学习意识不是很主动，而是被动的，课后也很少温习所学内容，最后学会的仡佬语就十分有限了。大狗场现有的在读中学生不在仡佬语教学范围之内，他们没有接受过仡佬语学习，只是在平时听到大人们的交流，对简单的词语有所耳闻，但已经不能用仡佬语来进行交流了。 　　从现在仡佬语教学对象（村校小学生）的学习效果来看，并不理想。一学期下来，没有人能完全记住老师所教的内容。从教师反映来的情况看，也并不乐观，他们发现自己全心全意不遗余力的结果没有预期的效果，认为让学生记得少的原因还是缺乏实际的运用和课后的复习。另外学生家长对仡佬语教学效果也没有特别的关心，可见，仡佬语教学效果显然还没有引起大家的足够重视。 　　三、亟待解决的问题 　　大狗场的仡佬语教学让仡佬族人思考民族语言与文化的保护传承，在当下弥足珍贵。如何充实仡佬语教学的师资，怎样编写合理的教学教材，如何达到更好的教学效果，怎样争取教学经费等等，这些都是目前亟待解决的。要做好大狗场的仡佬语教学，更是任重而道远。 　　（一）师资的问题 　　在现实教学