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对《小时代》系列影片的合理误读 　　[摘 要] 关于《小时代》系列影片所引起的文化讨论以及意识形态批判一直是近两年的热点话题。“享乐”意识贯穿于《小时代》系列影片，影评人对电影中出现的过于夸张的拜金主义加以批判，没有关注影片的精神内涵，却没有意识到这种拜金主义实际上是社会问题的高度体现。本文诠释了关于该系列影片的诸种解读与消费主义社会现实之间的张力，并以此为契机讨论当代中国跨境“享乐”意识形态的现状，并呼吁人们在看影片的同时，正视自己内心对物质追求的欲望。 　　[关键词] 享乐主义；消费主义；意识形态 　　“享乐”意识贯穿于该系列影片始末，但大多数影评人却只能浮于表面，对《小时代》中的“享乐”意识加以批评，而没有关注影片的精神内涵，更是忽视了此种“享乐”意识形态与社会现实的连接机制问题。 　　一、浓郁、直白的消费主义表露 　　从传统叙事的角度来看，《小时代》系列可以说有着相当多的败笔。从情节的连贯性来看，四部作品中没有任何一部作品的情节是完整连贯的，观众在看完电影之后也无法给出电影中主要角色的目标和动机，只能以一个第三人称的视角对剧中人物的生活进行旁观。而人物的出场同样没有经过剧情的合理铺垫，仓促的场景转换和林萧的片外叙述，一个新的角色就出现在了影片中，帮助主人公解决问题，并推动剧情发展。而在影片中极力想要呈现的电影主题――友情和爱情，同样采用了毫无逻辑的叙述方式。观众无法通过具体的情节来感受剧中人物之间的情谊，而更像是在影片的反复强调中被动地接受了这一点。在反复地强调和烘托之后，主要情节的发展却是草草收场。比如从高中时就是恋人的顾里和顾源，影片对他们之间的爱情描写可谓不惜笔墨，但在顾源母亲的压迫下，仅仅几句话，这段青梅竹马的恋情就宣告结束。不仅剧情的发展让人感到费解，同时其内在的逻辑也让人难以理解。顾源和顾里已经相恋多年，却偏偏在此时顾源的母亲方才想要拆散这对恋人，同样在不经调查的情况下，顾源的母亲就认为顾里的家境配不上自己的儿子，在被顾里当面反驳后，还依然坚持自己的观点。影片希望塑造一个独裁者的形象，呈现在观众眼中的却是一个不辨菽麦的无知者形象。而在这段剧情中顾源的思维也让人费解，在感情破裂的过程中，顾源就是一个没有思想的木头，甚至连一个传声筒的作用都没能起到，不禁让人感到无语。在顾里、顾源分手的场景中，顾里的愤怒也让人感到不解，顾里作为工作上的女强人，果断而有能力，甚至随时有plan B的个性女王，在被误解的情况下，竟然如此轻易地放弃了自己多年的感情。同样，在为数不少的场景中，角色都缺乏自我思考的能力，其存在的目的似乎就仅仅是为了衬托剧中角色之间的真挚感情，但这种过度的表现反而让观影者心生反感。作为一个相处了多年的男朋友，简溪在看到宫?掣?林萧的礼物时，在没有问清楚的情况下就转身离开，然后分手。让人不敢相信这是一个正常男朋友会做的事情。 　　《小时代》中的人物可以说都是社会中的精英阶层，电影极力塑造出他们的强大能力。但从人物性格的塑造来看，人物的性格多是由主人公林萧在影片之外的叙述来呈现，无法从人物的处事风格、行为习惯上加以验证，十分单薄。在为数不多的表现人物性格的场景中，为了突出其强大的能力，影片更是不顾逻辑。比如在面对突发事件崇光上台演讲时，却说出了对当时的情节发展毫无意义的演讲词，即使为了体现崇光的强大并借机表露影片主旨，这种毫无逻辑的情节也是令人难以接受的。 　　除了剧情发展和人物刻画之外，《小时代》最受人诟病的就是电影中赤裸裸的拜金主义和对于名牌的过分崇拜。影片中充斥着名牌和奢侈品，为观众展示了一种极度夸张的浮华生活，有时甚至是品牌的简单堆积与陈列，极力地渲染剧中角色的奢华生活。这种简单的景观堆积的表达方式，满足了观影人对于社会经营阶级的幻想，让人们沉浸在影片所编织的这张奢华的网中。这恰恰符合人们心中对影片中人物的幻想并满足了观众的自我期待。 　　从叙事的角度来看，影片对于社会经营阶级的描写是失败的，但对于观众内心自我期待的描写，可以说是极为成功。众多影评人所批判的拜金心理，实际上是人们心中的拜金心理的忠实表达。电影中浮夸的消费心态，实际上却是一种普遍社会现象的描写。《小时代》在票房上的火爆，甚至可以作为当下人们拜金心态的时代印记。 　　在一些有远见的电影人看来，《小时代》是一次电影的真正突破，因为它不再追求电影的结构、人物的塑造，而是抓住影片受众的心理，描绘了符合受众心理的情景，甚至突破了电影的合理性。如果说商业电影的大行其道是电影市场化的标志，那么《小时代》可以说是电影高度市场化的一种体现。比如电影《楚门的世界》中的楚门生活在一只手的操作之中，甚至自己的一举一动都被人所监视，楚门的这次破局获得了电影中的观众和电影前的观众的共同称赞，而《小时代》这次电影制作上的突破，可以说是市场电影