文学四题.PDFVIP

煮酒论道 身，你每时每刻都能感受到它，却无法把它彻 底剔除。这种疼痛就像癌细胞一样在文字中无 限地扩散，它的繁殖力惊人，却又不会让你看 文 学 四 题 到畸形的肿块。暴露肿块和展示伤疤的人患有 同样的心理疾病，即暴露癖。把脓疮直接打开 或把下体赤裸成一道伤疤的行为与真正的审美 无关，虽然极致的审丑也是审美，可这样的打 开和暴露仅是一种低级的展览，不是一种健康 的审视和呈现，这样的行为与美学的???丑趣味 有着天地之别，是风马牛不相及的。在美学范 畴里，审美与审丑都是健康的行为，是美学的 赵树义 两种视角，是事物的阴阳两极，美与丑构建的 枝叶景象虽然貌似对立，但它们深藏在泥土中 的根须却是相通的。遗憾的是，有的写作者把 生活的丑陋直接等同于美学的丑陋，喜欢以 “照相”的方式丑陋地展示生活的丑陋，且乐 此不彼。原生态本是文学中的一个大美境界， 却因一些人展示方式的粗暴和生吞活剥而蒙 尘。 文学中的疼痛 文学中的疼痛是一种最高级的“场”，这 种“场”一样的疼痛是持续不断的。它像元气 文学中的疼痛应该有三种样本：人类的、 一样绵延和强大，你受到了震荡和击打，却无 民族的和个人的。文学的触角无论是伸向人类 法直观地看到它的存在；它像蚂蚁钻入骨缝 史，还是民族史，抑或个人史，其担承的主要 里，你感到浑身疼痒难熬，却又无从下手灭 义 务 （ 我 个 人 甚 至 愿 意 把 它 理 解 为 惟 一 职 除；它像温水煮青蛙一样，不知不觉之间，你 责），就是寻找和挖掘埋藏在各种“史”中的 便疼到了麻木，疼到忘记了疼痛。 永久疼痛，并以自己独特的方式表达出来。人 被针扎一下也会流血，也会疼痛，不过这 类、民族和个人的疼痛在观照视野上虽存在明 样的疼痛太过短暂、太过轻浅，血珠还未消失 显的差异，但在终极意义上则是完全一致的， 疼痛便已转瞬逝去，它充其量仅是一种疼痛感 说到底，文学关心