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容忍与自由; 人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺身躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心寻求生命的意义,去创造自己的生命意义,那么,你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
——胡 适;作者简介;新文化运动的主将; 1917年,當時胡適還是美國哥倫比亞大學的研究生,他在《新青年》上發表《文學改良芻議》,提倡使用白話文寫作,石破天驚,引起很大反響。後來唐德剛先生在《胡適雜憶》中透露,胡適當時寫那篇文章,原是在美國主編的《留學生季報》用的,只是抄了一份給陳獨秀主持的《新青年》。想不到卻因此造成中國的新文學運動 。
;白话游戏诗;中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》; 第一個用白话写作独幕剧《終身大事》,确立了現代話劇的新形式。劇情裡女主角留下“孩兒的終身大事,孩兒該自己決斷”的字條,與戀人離家出走。這是受亨利·易卜生《玩偶之家》的影響 。
他的小說《一個問题》開啟了中國現代小說的第一個流派「問題小說」,「問題小說」的代表作家有葉聖陶、羅家倫、楊振聲、冰心等。
;大师胡适;胡适(1921年);现代白话诗歌的开创者、奠基人。
胡适新诗的写作开始于美国留学。1916年前后。当时仍是文言诗词的天下。胡适写作新诗时,由于没有经验可循,因此写出来的诗歌,常常是十分幼稚的,近似于“打油诗”。所以常常要面临外界的非议,忍受内心的孤独。但胡适为了使人信服其文学革命的理论,让人看到新文学的希望,必须开辟一条新路来。 1916年8月他写了一首题为《窗口所见口占》(《两个蝴蝶》)的诗,正是其当时心境的真实写照:
两个黄蝴蝶,双双飞上天;
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单有可怜;
也无心上天,天上太孤单。;诗人余光中认为“胡适等人在新诗方面的重要性也大半是历史的,不是美学的”。
唐德刚先生胡适是“照远不照近的一代文宗”; “开见气之先,据杏坛之首;实事求是,表率群伦,把我們古老的文明,导向现代化之路。
;2.文史学者:
胡适在我国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究工作中,都有重要成果。主要著作有《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》(《红楼梦》开创考据派)、《胡适文存》等。
胡适是《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》(即所谓“甲戌本”)孤本的发现者和拥有者。并且接下来发现了一系列珍贵的版本比如《庚辰本》,为现代红学研究奠定了重要的基础。 ;3.思想家:
(1)实证主义。
青年时代留学美国,攻读哲学、文学,受赫胥黎、尤其是杜威思想影响较大。故二儿子取名“胡思杜”。
又叫实验主义,实用主义。是胡适的哲学思想。
;“大胆假设,小心求证”,
“多研究些问题,少谈些主义”,
包括其对新诗、话剧的实验,都可说是其哲学思想的体现。曾影响毛泽东。
《非留学篇》;(2)自由主义。
是胡适的政治思想。有四条核心和原则:
自由。即“由自”,凡事由自己做主。爱情、婚姻。
民主。让大家说话。
容忍。允许异己言论、思想和信仰等,
和平渐进改革。反对暴力革命。
;台北市南港区中央研究院内的胡适雕像;;作者逸事;背景简介;文体知识:
本文是一篇议论文
中心论点:
没有容忍就没有自由;解题:容忍与自由;全文主要内容;内容梳理;其二,西方宗教改革后,原先向罗马教庭争自由要宽容的新教徒,又反过来摧残异己。1553年10月23日,日内瓦执掌宗教大权的加尔文,竟把敢于批评他的学者塞维图斯定了“异端邪说”的罪名,捆在柴堆上用火慢慢烧死。
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;《礼记·王制》之“四杀;
(1)析言破律,乱名改制,执左道以乱政
宗教自由
(2)作淫声异服奇技异器以疑众
艺术创作自由
(3)行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众
思想与著作出版自由
(4)假于鬼神时日卜筮以疑众
宗教自由
; 容忍的态度:最难得、最稀有?
(在宗教自由史上,在思想自由史上,在政治自由史上)
根源:
1、人类的
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