第八章 宋辽金元时期的法律制度1.pptVIP

回顾1：唐律是如何维护皇权的？ 1.严厉镇压谋反等直接威胁封建统治的犯罪。 （1）“五刑之中，十恶尤切”，而谋反是其中最严重的一项。 （2）谋反罪的构成：包括“口陈欲反之言，心无真实之计。” （3）谋反罪的惩罚：不分首从，一律处斩;株连范围广父子年十六以上处绞刑，十五以下及母女妻妾部曲奴婢财产全部没官;犯者不享八议、官当、请、减、赎、同居相隐等任何法定优待。 2.严厉惩罚危及皇帝安全和尊严的犯罪。 （1）《卫禁律》：擅入、冲撞、窥望皇帝可能居留、出现的地方者，处以极刑。 （2）“十恶”之“大不敬”：盗窃皇帝衣物、印玺，在食、住、行、药上有危及和可能危机皇帝安全和健康的行为都要处以极刑。 （3）“十恶”之“谋大逆”：擅入、蓄意毁损皇帝的太庙、陵墓者，处极刑。 3.严格确保皇帝至高无上的权威。 皇帝：最高立法者、最高司法官。所发敕令具法律效力，通过大赦、录囚行使审判权，享有死刑的最后决定权。 回顾2：唐律是如何维护贵族官僚的等级特权的？ 1. 凡九品以上官员犯流以下罪，一般皆可通过议、请、减、赎、当等办法减免刑罚，不致影响其政治前途，还可以荫庇其一定范围的亲属。 2. 官爵越高，享受的特权越多，本人所受处分越轻，能够荫庇的亲属范围越广。 3. 规定保护贵族官僚人身安全和尊严不受侵犯的条款：殴打、辱骂官员的，处刑重于常人，且官品越高，处刑越重；应议、请、减者犯罪，不得使用刑讯，只能据众证定罪。 回顾3：具体阐述唐律的基本特点。 （一）以刑为主，诸法合体 1.与现代法制不同的是，唐律对许多涉及婚姻、债务、财产、继承以及经济、行政上的违法或过错行为也都以刑罚的手段予以惩罚。 2.这一方面是由于宗法制度和观念的影响深远，传统的礼制和习俗成为当时调整经济、民事和婚姻家庭关系的主要依据，民事立法不受统治阶级的重视；另一方面是适应中央集权制统治需要。汉代以来随着儒家“德主刑辅”的思想逐步占统治地位，律学的发展受到一定影响，一定程度上了阻碍和推迟了法律部门的划分和独立。 （二）科条简要，刑罚适中 1.立法技术上，中国封建法典的编纂和法律的修订经历了一个从繁杂到简要的过程。唐律继承了北齐“法令明审，科条简要”的传统，共12篇500条，是中国封建法典中最为简要、精练的一部。 2.中国的刑罚制度经历了一个从残酷、繁杂到轻缓、规范的演变过程。唐律规定的刑罚种类、死刑方式、刑期限制、量刑幅度、行刑方式等各方面都以从轻为原则，较前后各代用刑更为轻缓、规范。因此，唐律在封建法典中被认为是“得古今之平”，刑罚适中，罪刑相当的典型。 （三）依礼制律，礼法合一 1.所有条文都以封建“三纲”为出发点和落脚点。 2.许多法律条文都直接渊源于礼的规范。 3.“注”、“疏”引用儒家经典为唐律条文作解释，以阐明礼教纲常的微言大义和统治者的立法意图。 （四）立法技术空前完善 1.唐律继承和发展了历代法律发展过程的优秀成果，成文法典编纂技术臻于成熟、完善。 2.在体例篇目上，总则与分则纲举目张，实体与程序排列有序，篇条之间逻辑严谨，联系清晰。 3.在律文内容上，所涉广泛，但多而不乱；文字简约，却疏而不漏，法律概念和使用准确规范，律文和律疏有机配合，注释确切，举例恰当。 4.唐代立法技术都代表了中国封建社会最高成就，在中国法典编纂史上具有里程碑地位和意义。 1.所有条文都以封建“三纲”为出发点和落脚点。 “君为臣纲”：规定了谋反、谋大逆、谋叛、大不敬等一系列危害皇帝安全、尊严和专制统治的犯罪及议、请、减、赎、当等条款，以确认和维护封建皇权及相应的贵族官僚特权。 “父为子纲”和“夫为妻纲”：规定了对恶逆、不孝、不睦、不义、内乱等行为的严惩及七出、义绝、嫡长子继承等一系列原则、制度，以确认和维护以父权、夫权为核心的封建家族制度。 2.许多法律条文都直接渊源于礼的规范。 如大不敬、八议、同居相隐、五服制罪等规定，都将礼的精神与律的形式完美地结合在一起，真正做到了定罪量刑，“一准乎礼”，“失礼之禁，著在刑书”。 3.“注”、“疏”引用儒家经典为唐律条文作解释，以阐明礼教纲常的微言大义和统治者的立法意图。 4.唐律继承了西汉以来礼律融合的传统，使封建的礼教纲常进一步法典化、制度化。儒家的礼至此时已基本成为相应的法律条文，成为束缚人们思想行为的强制性规范，“引经决狱”也因此失去了存在的必要而宣告结束。 回顾4：评述唐律与“礼法合一” 本讲主要内容： 第七章 隋唐的法律制度 第六节 唐代的主要司法制度 第八章 宋辽金元时期的法律制度 第一节 宋代法律制度 第六节 唐代的主要司法制度 一、司法机关 （一）中央设有大理寺、刑部和御史台“三法司” ，分掌审判、司法行政、监察。全国性的重大疑难案由大理寺卿、刑部尚书和御史台御史共同审理的制度，即 “三司推事”。对于不便解送中央审