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“反三俗”文化现象.老子说，一生二，二生三，三生万物。所以，我国以前提“三个代表”，“三个至上”，大概是“三个”基本上包含了天下。而反三俗的目的是为了“三个至上”和“三个代表”。但为什么前两个“三雅”提倡多年，社会还是有那么多“三俗”呢? “三俗”---庸俗、低俗、媚俗。俗，这个字，按照王力古汉语词典解释：(1)是风俗，所谓移风易俗。(2)世俗，当代人。反正，庸俗、低俗、媚俗基本上是指风俗拜物，风雅之人不谈钱，《世说新语》里，时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物”(搬走这个东西)。这风雅，看来如今只有不差钱的本山大叔才能附庸了。如今领导提倡反三俗，是和社会拜物主义盛行有确切的关系。当然，拜物主义和唯物主义是不同的，前者是物质利益至上，后者是物质决定意识。批三俗的人要深刻认识两者区别，以免误伤。社会拜物意识的根源，按照唯物主义的理论，是社会经济基础决定的，现在的经济基础就是以经济建设为中心，GDP为中心，围绕这个中心，政府、媒体，社会，不遗余力地建设，高楼大厦，公路，高铁，老板，增长率，如此种种，要不拜物，也难。理论上，唯心主义似乎容易拜神，不拜物。不过，如果把经济建设这个东西作为圣旨，实际上，唯物主义就容易变成唯心主义。看似崇拜的是实实在在的东西，实际上迷信的是GDP数字，而不管民生的艰难。看似经济飞速发展，实质上，两极分化。心外无物，只管维稳，反三俗，要反这种唯心论。中国有句老话，楚王好细腰，宫中皆饿死。三俗的产生根源，和官员以身作则大有关系。官员按理是全民公仆，不但要重商，也要重农，更要重工人。然而，经济建设成为唯一，一面倒的GDP崇拜，让老板们成了市长们的座上客，而农工要见，只能偶然，偶然见了总理，晚上还得翻墙，不是上网，而是逃亡。反三俗，要反这种唯上论。　　--------------------------------------------------------------------------------2.喜剧在中国越来越火，其中最不可思议的一位当红明星就是“小沈阳”，一个喜欢反串的演员。女性化的着装(头上那色彩艳丽的蝴蝶结、女式衬衣、运动胸罩)以及粗鄙的插科打诨让他出了名。而在春晚舞台上的首次亮相，让他更火了。小沈阳的爆红反映了中国社会的宽容程度已经发生了转变。低俗笑话以及一些跟性有关的话题——中国人称之为“黄色内容”——却正在走向公开化，走向舞台，进入公众谈话领域。不过需要确定的是，并不是所有的“黄色”内容都会被允许出现在大众面前。今年2月，中国有3000家网站和270家博客由于包含“色情低俗”内容遭到关停。小沈阳现象主要来源于中国的80后。不过，这也算是对不那么保守的年代的一种复古。西方人经常会误以为中国社会的性观念非常保守。实际上，新中国成立以前的几个世纪里，反串表演和同性恋文化一直在中国很流行。小沈阳对中国观念尚未扭转的展现，显得既前卫，又老套。事实上，小沈阳的喜剧形式——所谓的二人转，或“二人戏”——有着深厚的传统根基和模式。不同于西方的独角喜剧，“二人戏”一部分是一男一女之间的拌嘴(通常是夫妇)，一部分是流行音乐演唱，还有一部分是服饰穿着低级下流、肢体动作粗俗夸张的杰里?刘易斯式喜剧表演。(一种喜闻乐见的滑稽桥段是这样子的：一个男性小品演员在台上顶着一把椅子，边走边吹着啤酒瓶，声音喳喳作响。)追溯到至少300年前，这种喜剧形式起源于中国东北，那里巡演的粗鄙艺人会讲一些下流笑话，表演一些歌舞去娱乐寒冬休耕时月的农民。“我不知道什么被定义为庸俗，但我知道观众喜欢我的表演，”小沈阳说。“二人转用过去有些色情内容，但我的老师赵本山作了改良。”现在是“绿色二人转”，一个更健康的版本。　　--------------------------------------------------------------------------------3.一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众面向百姓的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头直指郭德纲，但后来反被郭德纲信手拿来当了包袱。随后郭德纲借此创作了相声段子《我要反三俗》，堪称“郭式相声”之中的经典。毋庸讳言，庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风确实在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。一些影视片，过度追求商业化、娱乐化，强调感官刺激，忽视高尚的审美追求;一些出版物，忽视正确的导向作用，宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义，传播错误的人生观、价值观;一些电视媒体，人为制造“热点”、哗众取宠、格调低下，为追求收视率甚至不惜挑战观众的道德底线;一些网站，炒作绯闻、披露隐私，靠无聊、低级的“恶搞”甚至靠渲染色情暴力提高点击率。这类庸俗、低俗、媚俗的文化现象，散播快，流毒广，其严重危害不容轻视。前