中国法律思想史课程教学大纲.doc

“中国法律思想史”课程教学大纲 教研室主任： 执笔人： 一、课程基本信息 开课单位：法学院 课程名称：中国法律思想史 课程编号： 英文名称：The History of Chinese Legal Thoughts 课程类型：专业基础课 总 学 时：42 理论学时：30 实验学时：12 学 分：3 开设专业：法学 先修课程： 课程任务目标 （一）课程任务 中国法律思想史是全国高等学校法学专业开设的十四门主干课之一，是针对法学本科生开设的必修课。中国法律思想史是关于中国古代、近现代法律思想内容及其发展变化的历史。“一切历史都是当代史。”学者、哲学家李泽厚说，之所以对传统保持尊重和敬意，是为“保存本民族的生存经验”。中国传统法律文化的丰富资源对于今天的法治建设有着不可估量的重要价值。思想更是法律文化的核心。中国人对法律的认识，对待法律的态度，在处理法律与其它社会关系的关系时的选择，比如法律与政治，与权力，与伦理，等等，也都可以从传统的法律思想中找到答案。中国人的人生态度，处世哲学，国民性格，都可以从这里面发现它的遗传基因。掌握中国法律思想史，对于一个法学专业的学生来说，是十分必要的。 （二）课程目标 通过本课程的学习要求学生基本了解中国历史上各个时期的法律思想的发展，掌握一些重要的学派思想和价值理论，提高分析历史问题的能力，能够运用马克思主义的立场、观点和方法论分析研究各种法律思想，找出规律性的东西，总结历史经验，古为今用，为今天的法治提供有益的经验。 三、教学内容和要求 第一章 夏商西周时期的法律思想 (3课时) 教学要点：夏、商、西周时期的法律思想经历了一个漫长而复杂的过程，神权法和宗法思想占统治地位是这一时期的基本特点。本章学习的目的是了解夏、商和西周时期的奴隶主“天命”“天罚”思想的内容和神权法思想的变化，以及周公法律思想对后世的影响。 教学内容： 第一节 夏商时期的神权法思想 一、夏商时期的神权法思想概述 二、 神权法思想的特点及其功能 第二节 西周对于夏商神权法思想的继承和发展 明德慎罚思想 礼治思想 周公思想的影响 考核要求 掌握： 夏、商、西周奴隶主“天命”“天罚”思想 周公的明德慎罚思想的内容 何谓礼不下庶人，刑不上大夫 思考： 1.为什么说周公法律思想是儒家思想的源头 2.中国夏商周时期神权法思想与西方神权法思想的有何变化 第二章 春秋战国时期的法律思想 (12课时) 教学要点：春秋战国时期是中国奴隶社会开始向封建社会转变的时期。这时的学术界学派林立，思想活跃。本章的学习目的就是要掌握儒、道、墨、法的思想，研究其法律思想，探索其理论价值。 掌握本章有两点需要注意：一是注意各学派之间的比较研究，比如儒家的仁爱和墨家的兼爱，道家对于人定法、对于礼德的态度，儒法对于道德和法的不同态度；二是要注意先秦诸子思想对于当今法治的影响和借鉴意义。 儒家学派的法律思想 孔子 礼与仁结合的思想 德主刑辅的思想 为政在人 孟子 仁政思想 民贵君轻说和暴君放伐论 尊贤使能和徒法不足以自行 重教化、省刑罚 性善论 荀子 唯物主义自然观和礼法起源论 重礼思想 重法思想 贤人治国论 性恶论 道家学派的法律思想 老子和庄子 崇尚自然法 抨击人定法 无为而治和愚民政策 墨家学派的法律思想 墨子 兼相爱交相利 法律起源论 立法原则 司法原则 法家学派的法律思想 商鞅 重法思想 垂法而治的法治论 刑无等级的思想 重刑思想和以刑去刑 以吏为师以法为教 韩非 韩非法制观的理论基础——历史进化论和人性论 以君为主，法术势结合 韩非法治思想的主要内容 四、韩非法治观对中国传统法律文化的影响 考核内容 儒家学派 掌握 1 孔子礼与仁结合的法律思想 2 孔子的德主刑辅思想 3 孟子的民贵君轻说 4 孟子的仁政思想 5 孟子和荀子的人性观 6 荀子的礼法起源论 思考： 1 孔子为政在人思想的影响 2 孔子父子相隐思想对于当今诉讼制度的借鉴意义 3 荀子对于孔孟思想的发展 4 孔子无讼法律思想对于后世的影响 道家学派 掌握： 1 老子的道法自然思想 2 老子无为而治的主张 思考 1 老子的辩证法思想对于中国传统法律文化的意义和影响 墨家学派 掌握 1 墨子兼相爱、交相利的法律思想 2 墨子一统天下义的法律起源论 思考： 1 比较儒家的仁爱和墨家的兼爱 2 墨子法律思想的消极因素 3 为什么作为显学的墨家法律思想后来失去了影响力 法家思想 掌握： 1 商鞅刑无等级的思想 2 商鞅的重刑思想 3 以吏为师以法为教 4 韩非以君为主，法术势结合 5 韩非的人性论 6 韩非法治思想的主要内容 思考： 1 法家法治思想对后世的影响 2 法家的法治思想与我们今天所谈的法治的不同 第三章