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96 2014 年第 3 期 NO.3 2014 广东外语外贸大学学报 JOURNAL OF GUANGDONG UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES 2014 年 5 月 May. 2014 收稿日期： 2014-03-19 作者简介：杨韶刚（1955-），男，哲学博士，广东外语外贸大学心理学教授，博士生导师，广东国际战 略研究院研究员；研究方向：西方心理学史、道德文化心理学。 存在心理治疗方法的理论省思 杨韶刚 （广东外语外贸大学，广东国际战略研究院·广州·510420） 内容提要：存在心理治疗是 20 世纪中叶从人本主义心理学中分离出来的学术思潮。其理论根源植根 于在欧洲存在哲学。存在心理治疗有三种功能：帮助治疗师对其治疗中的联系和参与过程进行自我监督； 促进存在心理治疗师对具体患者的治疗过程进行个性的反思，以制定针对性的治疗方案；有助于治疗师沟 通，理解他对治疗过程的认识，为将来提供洞见、觉知、知识和实践智慧。存在心理治疗的参与方法包括： 案例故事形容法、案例记录研究法、单一个案研究法、前后实地研究法和扎根理论研究法。 关键词：存在—人本主义；存在心理治疗；参与过程；研究方法 中图分类号：B849 文献标识码：A 文章编号：1672-0962（2014）03-0096-05 自从心理学从哲学中分离出来，成为一门独立的学科以 来，很多心理治疗学家一直崇尚严格的实验研究方法，这固 然无可厚非，但存在哲学家和存在心理治疗师从人类本性出 发，通过自己的临床实践向传统心理咨询和临床实验研究方 法提出了挑战。本文通过对存在心理治疗理念和命题的理论 解读，阐述存在心理本治疗经常采用的参与研究方法，尝试 从方法论的视角澄清对存在心理治疗方法的某些误解。 一、存在心理治疗的理念与命题 （一）存在心理治疗的基本理念 存在心理治疗（existential psychotherapy) 是 20 世纪中 叶从人本主义心理学中分离出来的一种学术思潮。其理论 基础是从存在哲学、存在主义文学和存在艺术中发现的理 念和观点（Frankl, 19678）。 美国心理学家罗洛 ? 梅（Rollo May,1809-1994）在 20 世纪 50 年代把欧洲的存在哲学和心 理治疗理念介绍到美国，并且通过其后继者演化至今，成为 人本主义心理治疗体系中的一个重要分支。在方法论上，存 在心理治疗相信，良好而有效的心理治疗不是以固定不变 的程序为基础的，而是治疗师愿意用自我去促进医患关系的 改善，使患者产生深刻反思并愿意采取行动，从而帮助患者 在治疗过程中解决其人生问题 (May, 1983)。 因此，存在心 理治疗的方法与许多其他治疗方法不同。首先，它不是技术 取向的，而是基于对人类存在本质的哲学认识之上。其次， 它兼收并蓄，强调吸取其它心理治疗方法的长处，因而常常 被误认为是一种没有自己独特方法的心理治疗流派。再次， 它尊重来访者主观的体验，强调自由、选择、价值、个人责 任、自主性、目的和意义等。 存在心理治疗认为 (Yalon, 1980)，人生有四个主要的终 极问题：死亡、意义、自由和孤独。 我们随时都面临着选择 的焦虑，这种焦虑会驱使我们在这个不存在先验意义的世界 中寻求和创造自己的人生和意义。正是由于存在哲学观点中 的这种悲观色彩，当它和美国人本主义心理学的乐观主义基 调相匹配之后，便形成了存在 - 人本主义独特的“悲剧性乐 观主义”。 按照悲剧性乐观主义者的看法，我们有时因焦虑而去追 求，有时则因为成长而去追求，也有时混合着这两种原因。 不管你的生活境遇如何，你都要“积极地对待人生”。这就 意味着无论在任何情况下，甚至在最悲惨的情况下，人的生 命仍然具有潜在意义，而人生的意义就是人的生命存在的价 值和人生幸福的源泉。存在心理治疗师弗兰克尔在纳粹的奥 斯维辛集中营里度过了 3 年的艰难岁月，几次面临死亡的威 胁，但他就是依靠这种悲剧性的乐观主义而支撑下来的（刘 翔平，2001）。 笔者认为，悲剧性乐观主义在当今时代的积 极意义在于：一个人要认识到他所处的时代和环境可能是不 完满的，甚至有可能使他处在困境之中。但即便处在困境之 中，一个人也仍然能从内心深处寻找到人生的意义并得到拯 救，这才是健康的心理生活。 一个咨询来访者在咨询一位心理咨询师时不经意地说 出这样的话：“一个因自愿的生活而感受自己实在烦恼的 人，远胜于一个过着非自己生活的人。”（徐筠，2013） 我们完全可以把这句话看做是存在心理疗法的成功表达。在 存在心理治疗师的眼中，成为一个因自愿的生活而感受到自 云投稿： 文献下载 发表论文 QQ：1105885881 存在心理治疗方法的理论省思 9