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古典文言的朗诵与吟诵2014610
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中国古典文言作品的朗诵与吟诵
江苏师范大学 李昌集
一、导论
1.声音语言和文字语言
(1)声音语言是语言的本原形态,文字语言是对声音语言的记录符号。
(2)声音语言以音步、音节的组合表达语意。
△音步:声音语言的最小语意单元
△音节:由音步组成的较大语意单元
△音句:由音节组成的一个完整语义单元
(3)声音语言表情达意的要素
△语词
△语序
△语气
语速、节奏、轻重
2.雅言(文言)的诵读
(1)文言通语在中国文化建树、传播中的意义
(2)雅言(文言)通语的历史性和当下性
(3)文言的通读与俗读
二、古典文言作品朗诵
1.中国的汉语朗诵传统
△什么是“诵”
《周礼·大司乐》:“以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语。”
《说文解字》:“诵,讽也。”“讽,诵也。”
《周礼》郑注:“倍文曰讽,以声节之曰诵。”
《汉书·艺文志》:“不歌而诵谓之赋。”
△“诵”:中国文化人的普遍技能
汉·司马迁《史記·儒林傳》:
倪寬行常帶經,止息則誦習之。
宋·陆游《浮生》:
浮生過六十,百念已颓然。独有躭书癖,犹同总角年。
横陈糲饭侧,朗誦短檠前。不用嘲痴绝,儿曹尚可传。
明·袁于令《隋史遺文》:
只見燈下坐著一個美少年,面如傅粉,唇若塗硃,橫寶劍于文幾,琅琅念誦,却不是孔孟儒書,乃是孫吳兵法,念罷拔劍起舞,有旁若無人之狀,一片英雄氣。
清·沈壽榕《曝書三首示熲煌》(其一):
偶闲明夜灯,藉之驱睡魔。笑把昌黎诗,朗誦还低哦。
2.传统诵读的功能
(1)知识记忆、文学感受、自我陶冶
(2)传统诵读的负面影响
△ 单纯的语言记忆
△“声情”与“词情”的疏离
《礼记》:
今之教者,呻其佔畢多其訊。
宋·朱熹《儀禮經傳通解》注:“言今之師自不曉經之義,但吟誦其所視簡之文多。”
清?秦蕙田《五禮通考》注:“務其所誦多。……使學者誦之,而為之説不用其誠。”
清·王夫之《尚书引义》:
如今之吟誦,不復有長短疾徐之節,乃不知長短疾徐者,闔闢之樞機,
損益之定數。《記》所謂一動一靜,天地之???者也。
二、古典文言作品的朗诵要领
(一)字声
1.字声饱满
(1)“反切”意识
(2)声调饱满
2.搭声与“拖声”
(1)二字音步的诵读,首重次轻,呈“强弱—强弱”的基本“旋律”行进;
(2)介词、虚词多轻读;
(3)同声调二字相搭,前字反切与声调适当弱化,后字饱满;
(4)“拖音”的阴声延长与微妙的摇曳。
(二)音步、音节与句逗、句住
1.音步
诵读中最小的、具有相对完整意义的语音单元,通常以词为单位;音步与音步的间隔为诵读中最短的语音间隔;
2.音节
由音步组成的语音意义单元,以词组为单位,音节间隔略长于音步间隔:
白日‖依山∣尽 (黑体字相对重读,下同)
步 步 步
一步节 二步节
远上∣寒山‖石径∣斜
步 步 步 步
二步节 二步节
苏子∣与客‖游于∣赤壁|之下
步 步 步 步 步
二步节 三步节
3.句逗
完整句中的分句结尾,诵读中长于音节间隔的语音间隔;
4.句住
完整句的结尾,诵读中最长的语音间隔。
(三)朗诵的整体设计
1.作品的正确解读
(1)作品之本意与读者之会意
(2)历史的语境与情境
2. “走声”:发声的高低、轻重与语速、节奏的变化
(1)高低与轻重
(2)语速之徐疾
(3)节奏之快慢
(4)抑扬顿挫:强弱/强弱/强弱的“二拍”基本行进“旋律”
3. 关键与高潮
(1)句中关键字眼的强调
感极而悲者矣!
其喜洋洋者矣!
(2)关键句、“主题句”的强调
其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
(3)小高潮:围绕关键句的句组群;
(4)总高潮:围绕主题句的句组群。
3. 语气与格调
(1)叙述、抒情、议论、言理的不同语调;
(2)旁言、代言与自诉的不同语气;
(3)一篇作品朗诵的基本语气与格调;
(4)一篇作品朗诵中的局部语气与格调;
(5)语气与格调在朗诵中的变化和转换。
4 情调与意境
(1)总体情调与意境;
(2)局部情调与意境;
(3)情调意境的跌宕与转换。
5. 实例
(1)
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