九年级语文下册 第5单元 第19课 鱼我所欲也教案 新人教版.docVIP

PAGE  第十八课 鱼我所欲也 一、【教学目标】 1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 3.品味《孟子》散文的语言特色。 4．把握古人运用具体事例、正反对比或类比说理的方法，理解作者的观点。 二、【重点难点】 1．重点： （1）理解文意，理清论证思路，背诵课文。 （2）掌握本文的论证方法。 2. 难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 三、【教学准备】 多媒体设备 四、【教学过程】 一导入新课 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地诠释了鱼与熊掌二者不可兼得，舍生而取义的思想。 二预习展示 回顾复习上节课有关孟子及《孟子》的介绍，本文选自《孟子·告子上》。 三整体感知 1.放朗读录音或者教师范读，学生听读。 2.学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错，标记出来以便纠正。估计要正音、正句读的如下： (1)正音(下面这些注音系课文注释以外的正音)： ①不为苟得也(读wéi，动词，做，干。) ②所恶(渎Wù，动词，厌恶) ③为宫室之美(读wèi，介词，为了) (2)正句读： ①所欲/有甚于生者 ②如使／人之所欲莫甚于生 ③使／人之所恶莫甚于死者 ④乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之 ⑤是/亦不可以已乎 3.同学朗读课文一遍。 4.说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。?? 参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。 ?四合作探究 把握论证方法，理清论证思路。 （1）本文的论点是什么？作者是怎样提出来的？为什么不直接提出来？ 论点：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”（舍生取义）。这个论点是以鱼和熊掌比喻“生”与“义”引出的。先以活常理比喻论证，再??出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是更为珍贵的，当二者不可兼得，选择最珍贵的合乎情理也符合逻辑。同样道理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里也用了对比论证。由浅入深，通俗易懂，引出论点。　 （2）引导学生讨论本文的论证方法：明确：运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。①　比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是巧妙贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都想得到，但如果两者不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很重要，在两者不能同时得到情况下，就必须“舍生取义”。 ②　道理论证。第一段主要采用的论证方法。 正反对比论证。和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式（“如使人之所欲莫甚于生……”）与事实做对比。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。起到了突出中心思想的作用。 ④　举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，强调了要讲“义”，“蹴尔而与之”连乞丐都不会接受，赞扬了舍生取义的人。举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。 2.理解文章重点（1）“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？　明确： “所欲”指正义的事业，如为国家、社会贡献，为了别人的安危等。“所恶”指不正义不合法不道德的事，如贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。　 （2） “故患有所不避”“患”指什么？　明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。 （3）　文中提到 “非独贤者有是心”、“此之谓失其本心”中“是心”、“本心”各指什么？明确： “是心”指侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心等这些“善心”。“本心”指“舍生取义”。 （4）为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？ 明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但只有道德高尚的人能不丧失善心（天性、天良）。 （5）孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？ 明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。 （6）作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。　 3.难点突破 论点提出之后，文章是怎样围绕论点论述的？（分析论证思路） 明确：第一段首先运用了道理论证，从正面论证人之所以能“舍生取义”，是因为有比生更可贵的