宗教中西對比.pptVIP

关于宗教;宗教产生的原因;中西宗教文化比较;非宗教的人生和对超越的向往;非宗教的人生和对超越的向往;中国——非宗教的人生;佛教与中国本土文化的冲突;禅宗：佛教中土化的结果;道教：中国唯一的本土宗教; 就中国人对待宗教的态度而言，也是实用主义态度：“平时不烧香，急来抱佛脚”， “有奶便是娘”，是宁信其有，不信其无。 在这种价值尺度的导引下，宗教所有的超越性质(即宗教性)被抽取一空，剩下的只有保佑现世人生的幸福和安乐的功效，概括起来恰如梁漱溟所说的“非宗教的人生”。 ;西方——对超越的向往;宗教对于西方的意义;宗教对于西方的意义;宗教缺失对中国的影响;多元信仰和一元崇拜;? ;儒;道;佛; 中国民间的宗教行为呈现出一种混乱的“大杂烩”的情况，来自不同宗教的各路神仙为广大民众同时膜拜。 宗教文化与各种节庆礼仪水乳交融 ;王权与教权;中国——王权;佛教;佛教; 佛教向中国王权试探的结果，证明中国的世俗王权拥有强大而坚实的根基以及至高无上和神圣不可侵犯的尊严，它拥有生杀予夺的大权。它决不容许任何宗教信仰、任何观念行为凌驾于它之上或对它稍有不敬。 无论从佛教来看还是道教看，它们同世俗王权的摩擦争斗，无不以妥协或失败而告终。所以，“不依国主，则法难立。” 即使后来佛教、道教流行，都不能改变其从属于政治，做政治奴仆的命运。由此，中国人的精神生活也就难以实现真正意义上的超越，世俗王权也失去了最后的制衡与监督力量。;西方——教权;西方——教权