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PAGE  　　　　　　第一章、世界史觀與世界秩序的關係　　　　　第一節、世界史觀的主觀性　　　　　 壹、名詞解釋——定義 　一、史觀：人們對人類過去發展的演變，因認知所產生的見解或價值判斷。一般而言，史觀具有相當的主觀性。 　二、世界觀：world-outlook。小者，指一般人對世界(或生存環境)的看法；大者，包含一套價值原則的體系。 　三、世界史觀：世界觀中若具備了時間深度，對世界歷史由古至今的發展與演變，形成的一套系統性的看法。 　四、主觀與客觀：1.概說：subject，心理學名詞，通常以能知者為主觀，所知者為客觀(object)；如物、我關係。 　　　　　　　　　2.內涵：心意以內者為主觀，心意以外者為客觀；如精神與自然之別、思考與實在之別。 貳、世界史觀的主觀性── 　一、觀念與人類行為、周匝環境的互動關係： 　　(一)觀念是環境的產物：人類的世界觀，往往深受人類生存環境的影響；生存環境不同，世界觀亦大不相同。 　　　　1.原因：(1)認知有限：特定人種所能接觸的最大生活條件，足以影響特定人種對其生存環境的整體觀感。 　　　　　 (2)環境差異：生活型態的差異演變成不同的世界觀；世界觀的差異對歷史有不同的認知和解釋。 　　　　2.實例：(1)中國：傳統中國屬於內陸型文明；文化方面較重視農耕與養殖，安土重遷，民族性較為保守。 　　　　　 (2)希臘：古代希臘屬於海洋型文明；文化方面較重視商業交易，民族性活潑，富於侵略性格。 　　(二)觀念支配人的行為：特定環境形塑特定觀念的人種(群)，反映出特定人種(群)的行為模式，即其生存的方式。 　　　　1.人定勝天：積極樂觀的人，相信世界一定可以改變，因此會盡己之能，改變世界成為自己期望的樣子。 　　　　2.凡事天定：消極悲觀的人，認為凡事了無新意，個人力量無濟於事，對世界既存的秩序也逆來順受。 　二、世界史觀與世界秩序、主觀背景的關係： 　　(一)世界史觀影響世界秩序：抱持著不同的空間廣度和時間長度的世界史觀，其世界秩序也將因此而不同。 　　　　1.區別：(1)空間廣度互異：近代以前，人類多數文明都以自己???世界的中心，其世界史觀閉塞且狹窄。 　　　　　　　　　 井底之蛙的視野：生在荒島，生存空間僅及島嶼和海水，內在知覺與外在感覺自然受限。 　　　　　　　　　 地球一家的世界：交通工具、通信科技以及電傳視訊的進展，已使人類無法遺世獨立。 　　　　　　　　(2)時間長度不同：殷鑑損益；如夏、商、周、秦、兩漢等朝代，因於前朝制度之優缺而作改變。 　　　　2.理論：(1)循環史觀：人類經過一段時間的發展，社會必走向衰亡，然後一切又重新開始的週期性說法。 　　　　　　　　　 代表：斯賓格勒(Oswald Spengler,1880-1936)、湯恩比(Arnold Toynbee,1889-1975)等史家。 　　　　　 (2)直線史觀：或稱進步史觀；某些學者認為人類歷史是直線發展，不斷進步而達到理想的階段。 　　　　　　　　　 孔德：(August Comte,1798-1857)認為世界歷史由神學到玄學，再到實證科學的三階段論。 　　　　　　　　　 馬克思：唯物史觀的五階段論，強調人類由原始共產、奴隸、封建、資本主義至社會主義。 　　　　　 (3)螺旋史觀：歷史發展並非簡單的直線或循環可充分解釋，歷史雖然整體往前，有時也會後退。 　　　　　　　　　※代表：維科(Giovanni Battista Vico,1668-1744)認為，歷史既非全然循環，也非不斷前進。 　　(二)世界史觀有相當主觀性：不同地域、文化、階級、性別，其世界史觀在空間和時間軸上的定位都可能不同。 　　　　1.時代差異：上古人類與生活在廿一世紀的人類。如電影題材，經常以時空轉換和古今對話，吸引觀眾。 　　　　2.地域不同：東方中國的秦始皇與泛希臘時代的亞歷山大大帝；十五世紀的哥倫布與美洲的印第安土著。 　　　　3.文化區別：廿世紀時的歐、美、亞、非和拉丁美洲因地域不同、發展遲速等，在文化上所形成的差異。 　　　　4.階級懸殊：不識字的農夫，與遊走各國的外交重臣；其世界史觀也因其身分的巨大落差而識、見兩極。 　　　　5.性別歧見：一生辛苦持家的村婦，與大漠從軍、外地買賣或進京趕考，「覓封侯」而追求富貴的丈夫。 參、結語── 　一、史觀並非一成不變：(一)世界秩序隨世界史觀而變：當世人類抱持的世界史觀會影響當時世界秩序的形成。 　　　　　　　　　　　　(二)世界歷史因世界秩序而改：當時世界秩序會造成當時每人對世界歷史認知的差異。 　　　　　　　　　　　　(三)世界史觀依時代文化而轉：多數人的世界史觀，大部分都受到時代和文化的影響。 　二、史觀由史學家釐