中国教育史王夫之课件学案.pptxVIP

王夫之的教育思想 制作人：蒋芝;一、人物轶事;他出身于知识分子家庭，4岁跟随大哥王介之读书，7岁读完《十三经》，被视为是“神通”，10岁起，直接受业于父亲王朝聘叔父王廷聘。14岁中秀才，24岁与大哥同中举。1644年，李自成进北京，明朝灭亡，“进士”梦破灭。 ;他的生活和讲学活动是在及其艰苦的条件下进行的。因为他不肯向清朝屈服，所以隐姓埋名，隐居山林，居无长处，讲无定所。虽生活清贫，疾病缠身，但著述讲学不辍，归隐山林后在极其艰苦的条件下，仍读书不已，康熙十四年（公元1675年）移居石泉山下，筑一茅舍，取名“湘西草堂”，潜心著述，教授生徒，度过了一生最后17个春秋。;学术成果 王夫之一生著书320卷，《礼记章句》、《周易内传》、《周易外传》、《尚书引义》、《读四大全说》、《张子正蒙注》、《思录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。;二、教育作用的思想;教育对人的发展起重要作用 一，继善成性，使之为善。 二，改变青少年时期因“失教”而形成的恶习。;;三、道德观与道德修养论;四、道德修养原则;主张自得 王夫之认为道德修养的关键在于学生的自觉，他曾说：“教在我，而自得在彼。”怎样才能做到自得呢？首先，学生要“自勉”，其次，学生要有“自修之心”，认为只有在学生产生了道德修养的自觉要求后，教师因势利导给予教育，才会取得好的教学效果。;重视力行 王夫之指出，道德修养不能停留在意识阶段