三、唯物论简答题三、唯论简答题.doc

三、简答题 1、简述马克思主义哲学的实践定义及其基本思想。 　　（1）实践是人们探索和改造现实世界的客观的物质的社会活动。 　　（2）马克思主义哲学的实践概念包括以下基本思想：第一，实践是现实的人的对象性的感性活动；第二，人的实践活动是一种具有现实创造力的活动；第三，实践是现存感性世界的非常深刻的基础；第四，实践为人们正确理解现实感性世界提供了科学的理解方式。 2、简述人化自然和自在自然的关系。 　　（1）人化自然和自在自然的区别在于：人化自然是同人的实践已经发生关系并由人的实践改造而生成和发展着的具有属人性质的自然界，它既是人的实践活动的结果，也是人的后续实践的前提。自在自然则是同人的实践尚未发生关系的那部分自然界，它是人的实践活动的潜在对象。 　　（2）人化自然和自在自然的联系在于：第一，由于自在自然是在人的实践作用下同人化自然区分开来的，因此，就这一点而言，它同人化自然一样也具有这方面的属人性质。第二，自在自然是人化自然前提和基础，为人化自然的生成和发展提供了可能，并在人的实践活动的作用下，不断地实现着向人化自然的转化；人化自然则除了受人的实践作用的影响外仍然和自在自然一样遵循着客观自然规律的法则。第三，人化自然和自在自然处在不断的相互作用之中。 3、简述主体和客体的双向关系。 　　（1）主体是指从事着实践活动和认识活动的人。客体是指主体的实践活动和认识活动所指向的对象。 　　（2）主体和客体的双向关系表现在两方面：第一，在实践活动中，主体客体化和客体主体化；第二，在认识活动中，以观念的形式实现着主体客体化和客体主体化。 4、简述马克思主义哲学即实践唯物主义的物质定义及其意义。 　　（1）马克思主义哲学的物质定义：物质是标志属人的客观实在的哲学范畴，这种属人的客观实在是人通过实践而感知的，它作为不依赖于人的意识而存在的人所需要的对象，为人的认识所能动反映。 　　（2）意义：第一，它揭示了物质的属人性质和客观实在性，既同以往的自然科学的抽象物质观划清界限，又同唯心主义和二元论划清界限，揭示了人类社会的物质性，彻底坚持了唯物论的基本原则。第二，揭示了物质是人通过实践感知的，同不可知论划清界限，并坚持了能动的反映论。第三，它对现实的物质世界的多样性作了最高的哲学概括，指出物质的属人性质和客观实在性是不变的、绝对的，而物质的具体形态和结构是可变的、相对的，克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。 5、简述马克思主义哲学的物质范畴与自然科学物质结构学说之间的区别和联系。 　　（1）实践唯物主义的物质范畴：物质是标志属人的客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过实践感知的，它作为不依赖于人的意识而存在的人所需要的对象，为人的认识所能动反映。 　　（2）辩证唯物主义物质范畴与自然科学物质结构学说的区别：前者是对一切物质形态、结构、属性的最高的哲学概括，是不变的、绝对的；后者是对物质结构的具体认识，是可变的、相对的，随着实践和自然科学研究的深入而不断变化。 　　（3）实践唯物主义物质范畴与自然科学物质结构学说的联系：后者为前者提供可靠的自然科学基础，前者为后者提供科学的世界观和方法论的指导。 6、简述物质和运动的关系并说明机械唯物主义和唯心主义在这个问题上的错误。 　　（1）物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者和主体。 　　（2）机械唯物主义否认运动是物质的根本属性，否认物质运动的绝对性和多样性。唯心主义否认物质是运动的主体，把运动归结为意识和精神的运动。两者都把物质和运动割裂开来。 7、为什么说静止是运动的特殊状态? 　　（1）运动是物质的根本属性和存在方式，物质的运动是无条件的、永恒的、绝对的。但就物质的具体存在形式来说，它又有静止的状态。 　　（2）静止不是脱离运动的绝对不变化，而是指，第一，事物在运动过程中没有进行某种特定的运动，如机械运动；第二，事物处于量变阶段，保持着自己的性质。因此静止是有条件的、暂时的、相对的，静止是运动的特殊状态。 8、简述承认相对静止的意义。 （1）承认相对静止是理解运动的条件。绝对运动是通过相对静止表现出来的，所以只有通过静止才能测量运动。 （2）承认相对静止是理解物质多样性的条件。没有静止就没有物质的分化，世界就不会呈现出多样性。 （3）承认相对静止是把事物区别开来进行科学分析的前提。事物有静止才会有质的稳定性，才能对它进行区别和分析。 9、简述运动和静止的关系及相对主义和绝对主义的错误。 　　（1）实践唯物主义认为，静止是指物质运动在一定的条件下和一定的范围内处于相对稳定和暂时平衡的状态，是运动的一种特殊状态。静止主要有两种情形：一是指在机械运动形式下，一个物体对于另一个物体没有发生位置移动；二是指事物处于量变过程中，未发生质的变化。 　　（2）运动和静止的关系是辩证的。第一