庖丁解牛公开课-定稿资料.ppt

面对春秋战国的纷乱社会：;儒家和道家的比较：;《庄子·养生主》;课文结构 ;;在走进庖丁解牛的场景之前，我先想问问同学们，如果让你们想象分割牛的场景的话,你们会想到怎样的场景？; 本文是怎样描写庖丁解牛的场景的？写了哪几个方面？ ; 作者写解牛场面，避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。;;课文赏析;三个阶段; 掌握了规律后，庖丁解牛时出现一个怎样的别的厨师无法匹敌的状况？;课文赏析;庖丁的回答到“为之踌躇满志”应该就结束了的，但后面却有一句“善刀而藏之”。古人惜字如金，这句并不是回答梁惠王的，为什么要加上？难道是为了炫耀成功解牛后的得意？;;道是四季变化的规律 道是所有生物的自然结构 …… 道是事物中蕴含的道理、哲理。 ;理解庄子之道;寓言含义 一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年 。 ; 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？; 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。这种运用具体的事物说明抽象的道理，变复杂为简明，表述婉转而有较强的说服力的说理的方法叫做比喻说理。 ; 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：’尝试为寡人为之。’匠石曰：’臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，无无以为质矣，吾无与言之矣！”（漫：通“墁”，涂抹。） ; 吴王浮于江，登乎狙①之山。众狙见之，恂然②弃而走，逃于深蓁③。有一狙焉，委蛇④攫搔，见巧⑤乎王。王射之，敏给⑥搏捷矢 。王命相者⑦趋射之，狙执死⑧。 王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛⑨也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。 ① 狙：猴子 ② 恂然：恐惧的样子。 ③蓁（zhēn）：荆棘，草木丛 ④ ?委蛇（yí）：弯曲身体 ⑤ 见巧：展示自己的灵巧 ⑥ ?敏给搏捷矢：敏捷地躲开射来的快箭。 敏给：敏捷 ⑦ ?相者：助手 ⑧ 执死：被射中而死。 执：立刻 ⑨ 殛（jí）：杀戮，诛，杀死。此指射死，也可指惩罚。 ;; 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金①，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道②而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼③焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣④也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰‘诺！我且南游⑤吴越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与⑦，我无所处。吾得斗升之水然⑧活耳，君乃⑨言此，曾不如早索我于枯鱼之肆⑩!’ ” ①邑金：封地交纳的租税。金，金属货币，不是黄金。邑，城市，亦为县的 别称。 ②中道：道中，途中，半路上。 ③鲋鱼：鲫鱼。 ④波臣：水官。此为鲋鱼自称。 ⑤游：拜访。 ⑥激：阻止水流。此处为‘阻断水流引向······地方’的意思。 ⑦常与：常在一起的东西。与，相伴这里指水。 ⑧然：乃，就。 ⑨乃：竟。 ⑩肆：店铺。; “涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。这个故事实际也告诉我们，当有人求助时，要诚心诚意尽自己的所能去为他解决困难，决不能“因善小而不为”，只是许下空头支票。有时是人命关天的事，错过时机，懊悔终生。? ; 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵…… 胡文英这样说庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用