韩国医学1-《东医寿世保元》.docVIP

东武 李济马 著??存其心者 责其心也 ??心体之明暗 虽若自然而 责之者 清 不责者 浊??马之心觉 黠於牛者 马之责心 黠於牛也 ??鹰之气势 猛於鸱者 鹰之责气 猛於鸱也??心体之清浊 气宇之强弱 ??在於牛马鸱鹰者 以理推之而 犹然 况於人乎 !??或相倍蓰 或相千万者 岂其生而辄得 茫然不思 居然自至而 然哉※性命论※ 天机有四 一曰 地方 二曰 人伦 三曰 世会 四曰 天时※ 人事有四 一曰 居处 二曰 党与 三曰 交遇 四曰 事务※ 耳听天时 目视世会 鼻嗅人伦 口味地方※ 天时 极荡也 世会 极大也 人伦 极广也 地方 极邈也※ 肺达事务 脾合交遇 肝立党与 肾定居处※ 事务 克修也 交遇 克成也 党与 克整也 居处 克治也※ 颔有筹策 臆有经纶 脐有行检 腹有度量※ 筹策 不可骄也 经纶 不可矜也 行检 不可伐也 度量 不可夸也※ 头有识见 肩有威仪 腰有材干 臀有方略※ 识见 必无夺也 威仪 必无侈也 材干 必无懒也 方略 必无窃也※ 耳目鼻口 观於天也 肺脾肝肾 立於人也 颔臆脐腹 行其知也 头肩腰臀 行其行也 ※ 天时 大同也 事务 各立也 ※ 筹策 博通也 识见 独行也 世会 大同也 交遇 各立也 经纶 博通也 威仪 独行也人伦 大同也 党与 各立也 行检 博通也 材干 独行也地方 大同也 居处 各立也 度量 博通也 方略 独行也※ 大同者 天也 各立者 人也 博通者 性也 独行者 命也※ 耳好善声 目好善色 鼻好善臭 口好善味※ 善声 顺耳也 善色 顺目也 善臭 顺鼻也 善味 顺口也※ 肺郡恶声 脾郡恶色 肝郡恶臭 肾郡恶味※ 恶声 逆肺也 恶色 逆脾也 恶臭 逆肝也 恶味 逆肾也※ 颔有骄心 臆有矜心 脐有伐心 腹有夸心※ 骄心 骄意也 矜心 矜虑也 伐心 伐操也 夸心 夸志也※ 头有擅心 肩有侈心 腰有懒心 臀有欲心※ 擅心 夺利也 侈心 自尊也 懒心 自卑也 欲心 窃物也※ 人之耳目鼻口 好善 无双也 人之肺脾肝肾 郡恶 无双也人之颔臆脐腹 邪心 无双也 人之头肩腰臀 怠心 无双也※ 尧舜之行仁 在於五千年前而 至于今 天下之称善者 皆曰尧舜则 人之好善 果无??也桀纣之行暴 在於四千年前而 至于今 天下之称恶者 皆曰桀纣则 人之郡恶 果无双也 以孔子之圣 三千之徒受教而 惟颜子 三月不违仁 其馀 日月至焉而 心悦诚服者 只有七十二人则 人之邪心 果无双也 以文王之德百年而後崩 未洽於天下 武王周公继之然後大行而 管叔蔡叔 犹以至亲 作乱则 人之怠行 果无双也※ 耳目鼻口 人皆可以为尧舜 颔臆脐腹 人皆自不为尧舜肺脾肝肾 人皆可以为尧舜 头肩腰臀 人皆自不为尧舜※ 人之耳目鼻口 好善之心 以众人耳目鼻口论之则 尧舜 未为加一鞭人之肺脾肝肾 郡恶之心 以尧舜肺脾肝肾論之则 众人 未为少一鞭人皆可以为尧舜者 以此人之颔臆脐腹之中 诬世之心 每每隐伏也 存其心 养其性 然後 人皆可以为尧舜之知也人之头肩腰臀之中 罔民之心 种种暗藏也 修其身 立其命 然後 人皆可以为尧舜之行也人皆自不为尧舜者 以此※ 耳目鼻口之情 行路之人 大同於协义故 好善也 好善之实 极公也 极公则 亦极无私也肺脾肝肾之情 同室之人 各立於擅利故 郡恶也 郡恶之实 极无私也 极无私则 亦极公也颔臆脐腹之中 自有不息之知 如切如磋而 骄矜伐夸之私心 卒然败之则 自弃其知而 不能博通也头肩腰臀之下 自有不息之行 赫兮喧兮而 夺侈懒窃之欲心 卒然陷之则 自弃其行而 不能正行也※ 耳目鼻口 人皆知也 颔臆脐腹 人皆愚也肺脾肝肾 人皆贤也 头肩腰臀 人皆不肖也※ 人之耳目鼻口 天也 天 知也人之肺脾肝肾 人也 人 贤也我之颔臆脐腹 我自为心而 未免愚也 我之免愚 在我也我之头肩腰臀 我自为身而 未免不肖也 我之免不肖 在我也※ 天生万民 性以慧觉 万民之生也 有慧觉则生 无慧觉则死 慧觉者 德之所由生也※ 天生万民 命以资业 万民之生也 有资业则生 无资业则死 资业者 道之所由生也※ 仁义禮智 忠孝友悌 诸般百善 皆出於慧觉士农工商 田宅邦国 诸般百用 皆出於资业※ 慧觉 欲其兼人而 有教也资业 欲其廉己而 有功也慧觉私小者 虽有其杰 巧如曹操而 不可为教也资业横滥者 虽有其雄 猛如秦王而 不可为功也※ 好人之善而 我亦知善者 至性之德也恶人之恶而 我必不行恶者 正命之道也知行积则 道德也道德成则 仁圣也道德非他 知行也性命非他 知行也※ 或曰 举知而論性 可也而 举行論命 何义耶曰 命者 命数也 善行则 命数自美也恶行则 命数自恶也 不必卜筮而 可知也诗云 永言配命 自求多