时尚与身份的构建.docVIP

PAGE  PAGE 6 时尚与身份的构建 　　摘要： 　　本文以时尚的视角来审视现代首饰设计，从而认识到，现代首饰设计不应该只注重追求审美的目的，更应该满足人们的价值追求，即首饰设计应贴上身份的标签。本文主要探讨了时尚与身份、首饰作为时尚的延伸、身份认同与首饰设计的可能性三个问题，来探讨现代首饰在消费社会中以及对我们自身所存有的价值与意义。 　　关键词： 　　时尚 身份 首饰 　　早在15世纪，时尚已经作为一种社会现象受到人们的重视。时至今日，时尚已经日渐民主化，当下几乎没有任何一个现代人能脱离其影响。如今的时尚已不是过去所认为仅限于外表的包装，它已从“外皮”深入到“内里”，逐渐征服了社会以及我们自身。我们对时尚如此广泛的关注，显然它具有足够的重要性，而这种重要性就如拉斯.史文德森在《时尚的哲学》一书中所强调的：认同的形成与时尚之间的相关性。我们借助时尚――作为构建身份认同的工具，从而使得时尚在当代社会及人类生活中具有举足轻重的地位。 　　一.时尚与身份 　　在讨论时尚与身份的关系之前，我们应先明白时尚与身体的关系，因为我们对身份认同的塑造依托于一项身体的方案。我们通过身体的外表向外界传递信息，同时别人通过自我身体的塑造来解读我们的信息。例如，肥胖作为一种标志，向我们揭示了道德与心理素质中懒惰与缺乏意志力的一面。但是，我们一直通过对身体的塑造来传递一种积极的身份，我们一直为了以最佳的形象面对他们而精心打扮、努力修饰我们的仪表，例如节制饮食、健康运动、外科整容等健康计划。在现代消费社会中，身体已经完全被时尚控制。例如，服装的最基本功能是遮羞、保暖，而如今我们为了让身体呈现出性感的魅力，把身体装在跟我们身体形状不一样的服装里。 　　然而，从历史来看，时尚与身体的关系N没有受到足够的重视。乔安妮.恩特维斯特尔把时尚的历史划为三个阶段：古典、现代和后现代。古典阶段是一种体现等级制度内涵的时尚；现代阶段是一种以表现自我为中心的时尚；后现代阶段是一种以时装流行为代表的时尚。如今的时尚呈现出“五彩缤纷”的现象，它与语言、艺术、消费以及生活理想相关联，它与传统割裂以及不断追求“求新求变”。与时尚一样，身体在现代社会也发生了彻底的改变，它已不再是在传统社会中所赋予的仪式化生活以及传统社群典礼之中的身体，而是更多地与个体概念和身份相关联。 　　这就需要我们重新定义时尚与身体的关系。正如乔安妮.恩特威斯特尔在《时髦的身体》中所言：时尚与衣着和身份之间的关系非常复杂：一方面，我们所穿的衣服可以是对于身份的表达，告诉别人有关我们的性别、阶级、地位之类的信息；另―方面，我们的衣服并不能总是被忠实地‘解读’，因为它们毕竟不能直接张嘴‘说话’，这就给误解打开了方便之门。”这就是说，以时尚来判断身份，往往会出现一种“误读”。的确，时尚不能确切的告诉我们一个人的身份，但是，我们又不得不承认，这种“误读”并不会阻止我们利用时尚来构建身份的举动，因为时尚是表达我们身份的最理想的工具。 　　二.首饰作为身体的延伸 　　在传统的灵魂与身体二元论中，身体的认同不太重要，因为灵魂超越于身体而存在。然而，如今身体逐渐占据了舞台的中心，成为塑造认同的主角。譬如在当代时尚和艺术领域，身体问题俨然已成为了关注的热点：艺术研究注重“身体化”的当代走向；在时尚领域开始反思“身体化”的思想根源和社会意义；在时装领域更为注重身体的审美文化与价值意义。可以说，当代时尚研究已由传统的从心灵出发走向一种从身体出发的研究。 　　首饰的起源是人类装饰身体的结果，当人类把一颗石头或兽骨用皮绳穿起挂在自己的颈部时，那便是最初的首饰。作为身体的装饰，首饰的功能性发生了三个阶段性的变化：一是宗教礼仪，二是自我美化，三是身份认同。在探讨首饰与身体的关系时，我们必须认识到它们是截然不同的，首饰自由的发展必然以身体作为牺牲品。如古代首饰步摇，是插在发髻上的首饰，其步行时会发出“当啷当啷”的响声，这种声音不是供人欣赏的音乐，而是一种礼仪的表达。如果步摇发出的响声与步调不一致，则有损妇德。由此可见，人类自己穿戴首饰，不是为了解放身体，而是对身体的限制。当代的首饰设计延续了这种设计观念：不应该是首饰适合身体，而是身体适应首饰。这表现出了，首饰作为身体的延伸，展现出了相当的自由度，但与此同时，首饰与身体的关系不是束缚与被束缚的关系，而是彼此一直处在“对话”之中，两者相互影响。 　　我们在身体上需找认同，而首饰是身体直接的延伸。这也是为什么首饰对我们来说如此重要：它们离我们的身体很近。我们对人类身体的理解总是取决于当时盛行的时尚，而我们对时尚的理解又取决于人类身体上所附着的如服装、首饰等装饰品。而首饰与身体的关系早已被程式化，如耳朵与耳环、脖子与项链、手腕与手镯、手指与戒指等。这