构建和谐社会的理想蓝图.docVIP

PAGE  PAGE 9 构建和谐社会的理想蓝图 　　摘 要： 佐拉?尼尔?赫斯顿与艾丽丝?沃克是美国文学史上著名的黑人女作家，尽管她们所处的时代不同，却有相同的创作主题：建构一个基于种族和性别平等的和谐社会。赫斯顿在作品中揭露性别歧视导致家庭的不和谐，表达了人与人、人与自然和谐相处的理念，沃克进一步揭示社会公平正义是家庭和社会和谐的基本保障。 　　关键词： 赫斯顿 沃克 创作比较 　　佐拉?尼尔?赫斯顿（1891-1960）是美国哈莱姆文艺复兴时期著名的非裔小说家、民俗学家和人类学家。赫斯顿出生于美国南方，南方的生活给予她创作的灵感和素材，她的代表作《他们眼望上苍》颠覆了以往文学作品中模式化的黑人女性形象，其女主人公不再是种族和性别歧视下的消极产物，而是以黑为美、积极寻找和追求自我的黑人新女性，开创了当代黑人女性文学传统。 　　艾丽丝?沃克（1944-），美国非裔小说家、诗人和社会活动家，是美国历史上第一位获得普利策文学奖的黑人女作家。与赫斯顿一样，沃克也出生于美国南方，她将笔端触及被忽视和遗忘的弱势群体黑人女性，涉足黑人文学的禁忌――黑人内部的弊端，在作品中反映黑人妇女所遭受的种族和性别双重压迫，同时表现她们自我意识的觉醒。尽管两位作家所处的时代不同，但赫斯顿的创作理念对沃克产生了巨大影响，两位作家的创作主题有诸多共性，她们通过作品探讨构建一个基于种族和性别平等的和谐社会的途径。 　　1.创作背景 　　美国黑人文学是美国文学不可或缺的组成部分，表现了黑人在种族压迫下的悲惨处境及他们为争取自由和平等而进行的坚持不懈的斗争。二十世纪二三十年代，黑人的民族自尊心和自豪感与日俱增，美国文学史上出现了著名的哈莱姆文艺复兴运动，黑人知识分子发掘黑人传统文化，颂扬黑人民族的智慧和伟大，揭露并抨击种族主义的罪恶，他们在文学作品中塑造与逆来顺受、忠心耿耿的传统黑人形象截然不同的、有独立人格和叛逆精神的“新黑人”的形象。哈莱姆文艺复兴运动是美国黑人文学的第一次高潮，涌现出许多优秀的作家，赫斯顿便是其中之一，她以黑人民族为自豪，不遗余力地弘扬黑人文化，在小说中使用黑人方言土语和黑人民俗文化，她的作品体现了“黑人性”。不过，与其他同时代的黑人作家相比，赫斯顿却显得格格不入，其他作家以反映种族歧视为黑人文学的当务之急，他们笔下的新黑人形象仅限于黑人男性，而赫斯顿却从女性的视角探讨女性、婚姻、家庭和社会。《约拿的葫芦藤》（1934）主要描写了皮尔逊牧师和妻子露西的婚姻;《他们眼望上苍》（1937）以珍妮的婚姻为主线，刻画了新黑人女性形象，描写了黑人女性的精神追求;《苏旺尼河上的六翼天使》（1948）描写了一对白人夫妇的婚姻，突破了黑人作家只写黑人的局限。改自圣经出埃及记故事的《摩西，山之人》（1939）影射了种族歧视，表达了黑人民族对自由和平等的渴望。 　　二十世纪四五十年代，种族矛盾日益尖锐，美国黑人文学出现了第二次高潮，进入了以赖特为主的抗议文学时代，抗议种族压迫和种族歧视成为美国黑人文学的主旋律，赫斯顿及其作品因没有紧跟时代潮流而被黑人作家批评、排斥乃至遗忘。 　　二十世纪六十年代，美国黑人文学迅猛发展，到了七十年代，随着多元文化的融合，黑人文学兴起第三次高潮，同时，女权运动的进一步深入使得黑人女性文学得到长足发展，艾丽斯?沃克就是在这样的时代背景下创作的。同赫斯顿一样，沃克在反映种族歧视和压迫的同时敏锐地意识到黑人内部的性别歧视和压迫同样不容忽视，《格兰奇?科普兰的第三生》（1970）反映了黑人家庭男性对女性的暴力;《梅丽迪安》（1978）以二十世纪六十年代民权运动为背景，描写了黑人妇女梅丽迪安的成长历程。沃克的代表作《紫颜色》发表于1982年，但在发表初期得到的评价褒贬不一，作品受到黑人男性的强烈抨击，理由是她丑化了黑人男性形象。尽管如此，由于所处的时代不同，沃克及其作品没有像赫斯顿那样销声匿迹，而是获得空前成功，沃克的妇女主义思想也应运而生，它与时俱进，不断发展和完善。《宠灵的殿堂》（1989）是沃克妇女主义思想的发展和延伸，小说赋予新时代的黑人女性新的精神追求。二十世纪九十年代发表的《拥有快乐的秘密》揭露了非洲割礼习俗对女性身心的摧残，体现了妇女主义的人道关怀，表明作者在继承传统文化精髓的同时对其糟粕所持的否定态度。《父亲的微笑之光》则讲述了父亲生前使用男性家长的权威对女儿身心造成的伤害及死后真诚的忏悔，最终得到女儿的谅解，凸显了妇女主义的宽广胸怀。《现在是你敞开心扉之际》发表于二十一世纪，是作者在新世纪对人生更深层次的思考，随着时代的变迁，黑人女性的地位也得到提升，小说的女主人公便是一位事业有成的黑人女作家。 　　2.创作主题 　　和谐的生存是两位作家不懈的追求，也是她们共同的创作主题。