云南省玉溪一中高一历史上学期期中试题（含解析）.docVIP

PAGE  玉溪一中2014-2015学年上学期期中考试高一历史 （考试时间90分钟） 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。第I卷1至4页，第II卷5至6页。 第I卷 注意事项： 答题前，考生在答题卡上务必用黑色墨水签字笔或钢笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，认真核对答题卡上准考证号、姓名和科目。 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试卷上作答无效。 第I卷共30小题，每小题2分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1、王位世袭制代替禅让制是历史的进步，主要是因为王位世袭制 A.代表了先进阶级的利益????????B.是生产力发展的结果和进步的要求 C.是文明时代开始的标志????? ?? D.是华夏族开始形成的标志 【答案】B 考点：王位世袭制。世???制代替禅让制是历史的进步，主要是因为禅让制是在生产力发展水平较低的情况下的产物，公有制为主导地位的所有制形式，世袭制是出现了私有后的产物。 2、图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括 图一 太庙 图二 祠堂 A．神权与王权的结合w.w.w.k.s.5 u.c.o.m B. 嫡长子继承制 C．血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合 【答案】A 考点：宗法制。本题考查学生对史料的分析理解能力。材料中的太庙及祠堂是祭祀祖先的地方，而不是供奉神灵的地方，故未体现神权与王权的结合，而其他三项均为宗法制的特点。 3、商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓 来源于 A.所任官职名 B.所在地方的地名 C.因功得到的封地 D.母亲的族姓 【答案】C 考点：本题考查古代中国的分封制的有关内容。根据引文意思分析，秦国有卫商，被分封于商地.西周时期的分封制规定功臣、先朝后代、王室子弟有接受分封的可能。商鞅由于在秦国的变法的功劳，被分封于商地。C正确。故本题选C。 4、西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构 的突出特点是???? A．血缘与政治结合 B．社会等级严格 ???C．中央集权加强? ?D．青铜制造业发达? 【答案】B 考点：分封制；宗法制。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，是天子大宗，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属大宗的小。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说，又是大宗，依次类推。大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。在这样的情形下，在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。等级森严，在礼仪方面表现明显。根据材料“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”得知，社会等级严格。 5、传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且 “正”字的读音也改为“征”了。由此可见这主要说明了 A．中央集权 B．规范法度 C．君权神授 D．皇帝独尊 【答案】D 考点：本题主要考查中国古代的皇帝制度。从题干材料可知，秦始皇嬴政将“政月”改为“正月”以避讳其名，这实质反映了皇权至上、皇帝独尊的特点。A是侧重于中央与地方的关系；B、C在材料中也无从体现。故应选D。 6、西汉王朝大体继承沿用了秦王朝的基本制度，史称“汉承秦制”。下列哪项制度不是对秦制的沿用？ A.皇帝制度 B.三公九卿制度 C.郡县制度 D.刺史制度 【答案】D 考点：刺史制度。“刺史”为汉武帝所创设，不属于“汉承秦制”。故选D。皇帝制度和三公九卿制度在西汉时依然采用，西汉初年虽然也实行过王国制度（分封制），也照样沿用了秦朝推广的郡县制度。因此ABC都属于汉承秦制的内容。 7、有史家认为：从秦汉起，中国制度的核心问题是官僚体制，而官僚体制的主要内容是官僚的选拔和权力的制衡问