毛概国学兼相爱·墨子演讲.ppt

兼相爱·墨子;墨子是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。 墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动。 墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。??;墨子也是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家。他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。 墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。 ; 墨子提出“兼相爱，交相利”，这一重要命题是墨子哲学思想的主要内容之一，墨子认为天下的人应该相互热爱，实现共同的利益，实现“天下之利” 。墨子所提倡的“兼爱”是一种博大的平等之爱，其最终目的是天下之大利墨子的“兼爱”所倡导的平等之爱与孔子所倡导的有差等之爱不同，墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别，而是一种超越血缘关系之上的平等之爱。墨子出身卑微，对下层人民的疾苦有深刻的体会，他对现实政治的批判不是着眼于古代政治文化的破坏，而是以现实社会矛盾和民生疾苦为出发点，思考人类怎样在互利互惠中达成共识，实现“非攻”，从而避免纷争，取得和平。墨子的“兼爱”思想以“天志”为基础，以“非攻”的和平理想为目的，体察百姓人民之苦，反映时代精神的需求。“兼爱”思想中蕴含的平等、互利、和平的精神，是永远值得我们借鉴的，也是值得世界各国借鉴的。; 我们现在处在一个日新月异的时代，这就要求我们要孜孜不倦的去探索新的事物，但是在探索新事物的过程中会遇到很多意想不到的困难，而这就需要很坚强的意志力，为什么社会上人很多但是智者很少，那是因为勇于探索新事物，拥有坚强的意志品质的人少，很多人都经受不住困难的打击，给自己找个理由安于现状。看看从古到今的成功人物，他们有个共同点：就是都拥有超于常人的意志品质。一个人走向成功的过程，就是打磨自己意志力的过程。; 列宁曾说过：“每一个民族的文化中，都有两种民族文化。”墨学和儒学就代表了中国传统文化的两个系统：儒学代表上层社会文化，墨学代表下层平民文化。蔡尚思在《中国文化的两大系统》中说：儒在朝，代表官方统治者，墨在野，代表民间被统治者。”当然这是在汉以后的情况。在先秦时候的墨学足以与儒学分庭抗礼、平分秋色。《述学·墨子序》中说到“其在九流之中。唯儒与之相抗，其余诸子，皆非其比。”; “强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，以相爱生也，是以仁者誉之”现在社会中，我们总是强调一个名词，就是和谐。从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不靠人民的力量，那一次不是集体的智慧。现在中国是人民当家作主国家，人民是社会的主人。墨子认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志，发扬兼爱，实行义政。而知写又何尝不是我们现代社会的制度准则啊，我国的和平外交政策，注重和谐的社会准则和提倡勤俭节约不奢侈浪费的国风，哪点不是墨子所提出的思想。所以，我们不得不说，墨学为今天我国建设社会主义全方面提供借鉴，是中华民族当之无愧的文化至宝。