政治课堂的人文化—江苏天一计进伟.pptVIP

我心目中的理想课堂：;1.有格（品位,书卷味，正确价值观） 2.有趣（能激发学生的学习内驱） 3.有效（达成教育教学目的，提升学生可持续学习能力） 一点总结：传道、授业、解惑的古训决没有过时。三者是一个 整体，缺了哪一个，课堂都是不完整的。 特别注意：警惕“少正卯现象”——鲁国大夫，因“心达而险”（知识渊博而用心险恶）、“言伪而变”（强词夺理且善于狡辩）、“记丑而博”（刻意关注社会的阴暗面）等过失，被孔子处死。历来人们把那些虽具才识，但是好以奇谈怪论和惊人言辞哗众邀宠、蛊惑人心的行为称作“少正卯现象”。 ;（一）我们看得到的课堂现实 1.颇让人奇怪的双轨——作为“贵族”的评优课和作为 “平民”的日常课堂 2.曲解新课程理念所导致的“轻佻、浮夸和形式主义” 课堂和高考指挥棒下的“功利实用主义”课堂都有自 己的阵地 3.太多的“模式”，导致出教师、学生谁都成不了课堂 的主导、主体 ;（二）各种各样的问题 1.我们的课堂太“实用”了（无论是“创新派”还是“保守派”） 2.聚焦课堂，却忽略了主导课堂的教师的修养； 3.形式至上，掩盖不了实质内容的苍白； 4.有教无育，教的强势挤占了育的空间； 5.教师演员、主持人化，课堂程序化 一点总结：课堂自然要讲究技术，但过度讲究技术，则教 育要么流于一种浮华展示，要么简化成一种培 训。 一点感叹：理想的教育和时代的要求、时代的实际是存在 着悖论的。 ;1.慎教 （1）教的意义在哪里？(从必须教，到教是为了不教) （2）避免使教仅仅成为一种强加； （3）不要竹筒倒豆子，顷刻见底 2.重育 （1）育是内化 （2）有空间才有思考和体悟，有体悟才有教育； （3）育是学生心底自觉的行为，我们要做的是感召和唤起 （4）育，重在精神，重在兴趣，重在思维方式;1.何为人文？ （1）形式是综合（统合文史百家 试题、恋爱、美食例） （2）核心是关怀（责任感，家国民生之念） （3）必须摒弃急功近利，人文更注重长远、可持续 (不能做一事毁一事) （4）人文，应更多展现个性之美（个性是才能，合 作是素质） 2.缺乏理性的思辨之光，又失却人文关怀，我 们的教育还能走向何方？（历史的局限是缺乏 逻辑思辨，现实又急功近利，教育要沦为培训了）;1.政治课堂，事例结合非常普遍，要提供分析、透视社会 的角度。（要提升、拓展学生对这个世界的见识、视野。 老师的见解、角度，也许就决定了学生审视世界的方式） 2.无论对何事的解析，都要致力于唤醒学生心中崇高的东 西。（项羽、虞姬，未尝不可以是旷世之美） 3.始终让自己站在高端，坚定自己的立场。以学生为本决 不是无原则的迎合。（师之高范如垮塌，则教育不存） 4.精神要高，身段要低。;1.对教育的一片批判声中，我们已经忘记了扬弃； 2.生本、师本，如此争论是否本来就远离了教育的根本 目的？ 3.十年树木，百年树人。教育既是百年之举，轻言废 立，只能动摇根基；（是焉非焉王安石） 4.我是老师，你注意的当是我精神的高贵、知识的丰 富，而不是我华丽的外表； 5.教育，首先是精神的引领，知识的传递;1.喜欢你上的课和因为你而喜欢这门课，是不一样的； 2.百家讲坛的方式，不是中学课堂需要简单复制的； 3.我们要避免把学生培养成“叶公好龙”式的人物； 4.课堂之上的兴趣，应有书卷之味，而无轻佻、浮躁之 感 5.兴趣，可以是因为有趣，但是更高层次的兴趣，是你 的课堂给了学生体验成功的机会（做数学的例子）;1.高一学生的迷茫（政治的专业性在哪里） 2.政治课应该持重一些（不要随意用商业、娱乐、体育方面 的事例来说明或比方厚重的政治问题，不要俗气地注解政 治和政治问题） 3.政治教师有男性也有女性，但我希望政治课应更加男性化 一些（听一堂语文课有感----闺中少妇不知愁，春日凝妆上 翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯—王昌龄 ） ;（一）.关于集体备课 1、为什么要集体备课？ （1）知识方面：考虑应用热点、何种程度的解析拓展、疑难问 题的探究、预估学生可能的理解方面的困难以及失误； （2）团队方面：凝聚和鞭策，这个场合无需务虚，可以实事求 是解决问题 2、集体备课，如何处理好集体和个人的关系？ （1）宜统则统，宜分则分。我们不主张教案统一 （2）利弊要短期、长远综合考量 （3）千万不