华科新马原第2章[修改版4].ppt

第二章 现实世界是可认识的、 是有真理性的、是有价值性的 ;探讨三个方面问题——;第一节 马克思主义的认识论; 一、 认识的决定力量是什么？; 主体：具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人 ;主体与客体的实践关系;?;实践的运行机制;第一，实践是认识产生的源泉 ;国家体育场 ;第二，实践是认识发展的基础 ;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;第三，实践是认识深化的动力 ; ;第四，实践是认识检验的标准 ;认识是什么？;辩证唯物主义对认识本质的回答;红花！;鬼从何来？;主体; 从生动的直观到抽象的 思维，并从抽象的思维到 实践，这就是认识客观实 在、获得真理的辩证途径;（一） 从实践到认识;感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识;感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式 ; 表象是在知觉的基础上形成的感性形象;理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联系、全体和自身规律性的认识;概念是反映事物本质属性的思维形式; 判断;推理; 二者相互区别，是认识的两种形式 二者相互统一：相互依赖，相互渗透，相互包含 ;感性认识和理性认识相互依赖;感性认识和理性认识相互渗透;感性认识; 掌握丰富的、合乎实际的感性材料; 运用科学的思维方法进行思考;（二）从认识到实践; 认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展; 认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的;2、理性认识向实践飞跃的条件; 理论付诸实践，要有一定的物质条件; 理论要为群众所掌握 要有正确的实践方法即工作方法;（三）认识运动的不断反复和无限发展; 认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。;2、认识过程反复性和无限性的原因;认识过程的上升性;认识过程的无限性; 3、主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一 ;一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一;一、真理的客观性、绝对性和相对性;真理;真理客观性的含义;地心说;真理一元论;（二）真理的相对性和绝对性;a2+b2=c2; 就人类的认识能力看：人类认识按其的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；就客观世界本身看，世界上只存在人类尚未认识之物，不存在人类不可认识之物 ;科学的不断发展和人类认识能力与实践能力的不断发展，能够最终认识和把握无限发展的客观世界;真理的绝对性：真理的无条件性、无限性;真理的相对性是指真理的有条件性和有限性，即人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识总是具体的、近似性和有限的。;真理的相对性：真理的有条件性、有限性;真理的绝对性;真理的绝对性和相对性的辩证关系; 相互依存、相互渗透、相互制约;思维的至上性和非至上性的辩证统一;（三）真理与谬误;认识;真理通过与谬误的斗争来实现发展 真理和谬误在一定条件下相互转化 ;二 、 真理的检验标准;为什么实践是检验真理的唯一标准;主观认识;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;（二）实践标准的确定性和不确定性; 实践标准的不确定性是指实践对认识真理性的检验的条件性，即相对性;三、真理与价值的辩证统一;指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理;;实践;价值的特性 ; 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个