家法族规.ppt

家法族规——“中国家族文化”第六讲胡中生;六、家法族规;（一）家法族规的渊源与演变;5、唐代，居家重礼法，礼法即家法或家规。 “诸男皆眀秀，几能守家规。”——韩愈 “西晟礼法”，唐宣宗训三个女儿。 著名的《柳氏家规》已经失传。 张公艺九世同居，连写百余“忍”，唐高宗为之流泪。据说张家狗也很讲义气，一只不到，其他99只狗也不吃饭。目前能见到的最早的家法——江州陈氏《义门家法》。（宋仁宗时奉旨分家，已同居十余代，3700多人。）作于唐昭宗时，约33条，确定了大家庭的结构，设定了负责各种事务的主事、副事、库司、庄首、勘司，有奖有罚。  “治家不可不立纲纪。夫纲纪不举，则条目不张；纲纪一振，则条理秩然矣。” “齐家者，承先续后，可无法乎？”;6、宋代，一批家训、遗训发展成家规；司马光《居家杂仪》、朱熹《家礼》；范仲淹《义庄规矩》。浦江郑氏《郑氏规范》。7、朱元璋圣谕六言：孝顺父母，恭敬长上；和睦乡里，教训子孙；各安生理，无作非为。 褒奖浦江郑氏，无论上层社会还是寻常百姓，纷纷仿照《郑氏规范》订立家法族规。对于违反家法族规的惩罚也有加重的趋势。;8、清代，圣谕十六条： 敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦； 和乡党以息争讼，重农桑以足衣食； 尚节俭以惜财用，隆学校以端士习； 黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽； 明礼让以厚风俗，务本业以定民志； 训子弟以禁非为，息诬告以全良善； 诫匿逃以免株连，完钱粮以省催科； 联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。 家法族规进一步得以推广，出现了大量单一性的规范，惩罚的方式进一步增多，惩罚力度进一步加强。与现实政治有了密切的关系。 9、近代以来，大量 废除旧规，订立人性化的新规。;（二）家法族规的制订;4、管辖对象：血缘性的族人、族内外姓人。5、调整范围：单一性规范、综合性规范。6、文字形式：法条式、训诫式、合约式。7、颁布：由宗族自行颁布，由官府出示颁布。8、定期宣传。9、补充与修改。;（三）家法族规的内容;1、家事;上下关系：夫妻关系，主奴关系。 婚姻： 立嗣： 丧葬祭祀：;2、族事;3、其他;（四）惩处;1、警戒;2、羞辱;3、财产;4、身体;5、资格;6、自由;7、生命;（五）执罚;（六）奖励;（七）历史作用;家法与国法;如果族人有关于祠堂方面的纠纷，一般都要求在祠堂内解决。《卷十·宗祠规约》：鸣祠品理。凡派丁与亲属有不平之事，鸣祠理论，原造俗语谓之开祠堂门，被造谓之关祠堂门。然必事关宗祠，方与公道品论，勿使成讼，庶与家训所谓息争讼者相符，切不可各为其党。但祠堂门不准任其苟且开关，反致多事，必须备仪先请祖宗，再各如品理人数备筵延请，盖理当如斯，非品理贪嗜哺啜。（光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》）;清乾隆年间刘墉写了一首《息讼歌》，劝人不要打官司，非常有意思。现抄录如下： 世人有事莫经官，人亦安然，身亦安然；听人刁唆到衙前，告亦要钱，诉亦要钱；差人奉票又索签，锁亦要钱，开亦要钱；行到州县细盘旋，走亦要钱，睡亦要钱；约邻中正日三餐，饮亦要钱，抽亦要钱；三班衙役最难办，审亦要钱，和亦要钱；自古官场最难缠，打亦要钱，枷亦要钱；唆讼本来是奸贪，赢亦要钱，输亦要钱；