2025届高考语文复习：概括内容要点，鉴赏散文形象+课件.pptxVIP

散文阅读概括内容要点,鉴赏散文形象

鉴赏散文形象

对作品内容要点的概括能力是现代文阅读的基础能力,“内容要点”即文章的主要内容,或者说是文章内容的精要之处。概括内容要点就是用自己的语言对语段乃至整篇文章信息进行筛选与提炼、总结与把握、加工与转化。高考主要有两种考查形式:一是局部概括,包括段意概括、特定内容概括;二是整体概括,主要是全文情感、主旨的概括。以特定内容概括与情感概括为主要题型。概括内容要点,应做到点要全,语要精,条理简明。

突破点一

概括层(段)意层(段)意概括就是对文章某段或某几段的段意进行概括。有两种考法:一是直接概括某段的段意;二是概括多段落的层意。虽然这类题型高考很少直接考查,但因正确概括层(段)意是理清文章思路、把握文意的前提,故本书单列题型讲解。

能力突破概括层(段)意解题方法

[强化?关键能力]能力突破概括层(段)意解题方法1.摘取法。需要归纳概括的内容往往是段落中的重要词语和句子。重要词语往往嵌在重要句子中,重要句子又常常出现在文章或段落的开头、结尾和中间。所以我们尤其要注意文章这些地方抒情或议论性(表明作者观点、态度、倾向)的句子。归纳概括时需把这些词语或句子摘录出来。2.合并法。把每层大意综合起来,加以概括,就是整篇文章或整个段落的主要内容。3.舍取法。①需要归纳的内容,本身有主次之分,而命题人只要求概括回答其要点。故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。②文段中所说的内容复杂,而命题人只要求考生答某一方面,故需要对符合题干要求的信息进行提取。

典题例析典题:阅读下面的文字,完成后面的题目。端午的阳光熊红久①公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。②他把“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。

③最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。④端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。⑤节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子,在结束自己的物理生命——肉体的同时,也放射出精神的光芒。被江水濯洗的灵魂,就如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的召唤,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。

⑥所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游是汨罗江。”⑦以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生前未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶,它把所有的内容和精髓,细细密密地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,恰如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。

⑧对端午节的最初认知,完全来自粽子。那时候的小学课本,还没有涉及《楚辞》或者《离骚》的片言碎语,文化程度不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变蕴含的味道。我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得贫乏的生活,透射出星星点点的光亮,就像枯枝间的苞蕾,渗漏出些许隐秘的春意。⑨现在看来,那些夹杂在一年日历中为数不多的、能激发我们饮食向往的节日,早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说,我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言,这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉,一直泛舟舌津。⑩后来知道了屈原和楚怀王,知道了《国殇》和汨罗江,知道了每年这一天,人们蜂拥江岸,插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、赛龙舟,把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为,热热闹闹,轰轰烈烈。

11历史会在很多场合拐出一道弯来,就像屈原投江时选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道,对河流而言,只是改变了水的流向;对三闾大夫而言,却是以生命为笔,填充了历史的章节,引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道,这些远航至此的细节,因为承载了有温度的夙愿,使得坚硬的历史柔软了许多。所以,更多的时候,是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点,再品尝粽子时,心的分量会沉重许