金斯伯格：“垮掉一代”的火车头.docVIP

PAGE  PAGE 6 金斯伯格：“垮掉一代”的火车头 　　第二次世界大战之后，美国出现的“垮掉一代”不仅是一个重要的文学团体，更是对美国社会产生过深远影响的文化运动。一般认为，“垮掉一代”有三个主要的代表人物――艾伦?金斯伯格、杰克?凯鲁亚克和威廉?巴勒斯，然而对于谁是“垮掉一代”的首要核心人物的问题，却没有一个标准答案。 　　巴勒斯是“垮掉一代”主要成员中最为年长的一个，尽管他是那个“最不显眼和最不为人理解的人物”，但对这个群体的年轻成员，尤其是金斯伯格和凯鲁亚克，从生活方式到文学创作都产生了巨大的影响。就读于哥伦比亚大学的两个年轻人对现代作家知之甚少，是巴勒斯引导他们接触更具有实验性的作家和诗人。他不仅使金斯伯格和凯鲁亚克陷入了他制造的文学漩涡，甚至“开始慢慢地改变他们的世界观”。因此，巴勒斯通常被称为“垮掉一代”的教父。1997年8月，他的辞世也被认为是“垮掉一代”运动寿终正寝的标志。 　　但是早在1948年，巴勒斯就因种植毒品受到警方的警告而离开美国前往墨西哥。1951年又因误杀同居女友被迫逃离墨西哥，此后，他长期居住在北非国家摩洛哥。因此，他缺席了正在美国轰轰烈烈开展的“垮掉一代”运动，只是通过书信以及短期的拜访与金斯伯格和凯鲁亚克保持联系。晚年的巴勒斯更是沉迷于各种实验性的超现实主义艺术创作之中，涉足音乐和影视界，与“垮掉一代”的成员渐行渐远，因此很难将他作为“垮掉一代”的首要核心人物。 　　凯鲁亚克被很多人看做“垮掉一代”的“心脏与动力”，因为他是第一个公开使用“垮掉”一词为这个群体命名的人。1957年，他的《在路上》出版，将“垮掉一代”年轻人追求自由的生活方式做了详尽的描写。另外，他在书中运用的“自发性写作”对金斯伯格等人的创作也产生了巨大的影响。《纽约时报》书评人吉尔伯特?米尔斯坦称：如同《太阳照常升起》被认为是“迷惘的一代”的宣言，《在路上》将成为“垮掉一代”的“圣经”。小说的出版使凯鲁亚克开始被称为 “垮掉派之王”，同时也成为“垮掉一代”的代言人。在接???媒体采访时，他一遍又一遍地被问及“Beat”一词的含义。1959年，《美国大学辞典》编委会还专门请他修订“垮掉一代”的条目，其中有一句“由杰克?凯鲁亚克命名”，足见其影响之大。 　　然而凯鲁亚克也并未因此成为“垮掉一代”的首要核心人物。首先，他本人并不喜欢“垮掉派之王”这一“美誉”，甚至在接受《纽约时报》记者采访时，否认自己的“垮掉一代”成员的身份，称自己不是“垮掉一代”，而是天主教徒。当20世纪60年代嬉皮士运动兴起时，他的作品被视为“反主流文化”的催化剂，他也被称为“嬉皮士之父”。但凯鲁亚克却试图把自己与之隔离开来，终日沉溺于酒精之中。从他与金斯伯格的通信中可以看到，他曾多次婉拒金斯伯格的邀请，不愿参加“垮掉一代”的宣传活动。他甚至厌恶嬉皮士们，支持美国进行越南战争，与他的老友金斯伯格和当时盛行的反文化运动的青年一代背道而驰。他的好友斯奈德对此做出了很好的解释：“他从不想成为社会和文化运动的一部分，他只想是个作家。”1969年10月21日，一生漂泊“在路上”的凯鲁亚克死于长期酗酒导致的内出血，年仅47岁，过早的离世也使他的影响力日渐减退，直到金斯伯格重建他的声望。 　　“垮掉一代”著名研究专家比尔?摩根在其2010年出版的“垮掉一代”编年史《神圣的打字机》一书中提出：金斯伯格是这一运动的核心。他把“垮掉一代”比作一列火车，艾伦?金斯伯格就是带动其他车厢前进的火车头。摩根把金斯伯格与“垮掉一代”之间的关系与爱默生与超验主义运动相提并论，他认为“如果没有爱默生，超验主义运动就不会像现在一样引人关注；但如果没有金斯伯格，‘垮掉一代’则根本不会存在。”将金斯伯格在“垮掉一代”中的地位提高到如此高度，并非只是出于个人好恶，而是一个较为客观的判断。 　　第一、作为“垮掉一代”最为重要的代表人物，金斯伯格充当着联系各位成员的友谊的核心。他总是能在不同人身上找到共同点，并把他们聚集在一起，因此这个群体的成员都是或者一度都是金斯伯格的朋友。事实上，整个“垮掉一代”现象可以看作是一个几乎没有什么相似文学风格的、通过与金斯伯格的友谊而联系起来的作家群体。通常，“垮掉一代”的历史都是从金斯伯格1943年底进入哥伦比亚大学开始写起，在那里，他同凯鲁亚克、巴勒斯等人成为朋友，他的加入使这些人真正融为一体。1954年，金斯伯格到美国西海岸的旧金山，在那里与“垮掉一代”的另一个重要群体――“旧金山文艺复兴”诗人结下友谊，并且一起参加了“六画廊”诗歌朗诵会。此后，格雷戈里?柯索、劳伦斯?弗林格蒂、加里?斯奈德等人都一直维持着与金斯伯格的友谊，尽管其中有人曾否认自己对这个群体的归属，但他们仍然一直被公认为“垮掉一代”成员。 　　斯奈德与金斯伯格的关