吉林省2010—2012年言语理解真题.doc

2010年甲级 19.网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界，我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的，网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者，我们有能力理解网络，也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。 下列对文段的解释不恰当的一项是（ ）。 Ａ．网络驱使人们进入生死之争的世界，对此，我们感到无力抗拒 B．网络带来的文化和经济张力给人类带来巨大的冲击和威胁 C．人类有能力让网络与人类以一种创造性共生的状态一起进化 Ｄ．人类有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益 20.《阿凡达》是卡梅隆花了12年才完成的一部片子，这12年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果影片上映才两周，全球票房就直奔10亿美元。离他那部创下14亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。而中国导演呢，谁会花12年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚的《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影，相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁。可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？ 对划横线的语句理解不恰当的一项是（ ）。 Ａ．卡梅隆花了12年精心制作，其间，他几乎消失于媒体和公众视线之外 B．卡梅隆用12年的时间，去做了一部完全不知道前景的影片 Ｃ．《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影 D．《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影 21．新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众，和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一是年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二是新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三是和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌，高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。 对如何实现新诗的大众化，分析不恰当的一项是（ ）。 Ａ．让新诗进入家庭教育、学校教育及社会文化生活 B．倡导诵读，并与音乐结合，把声音还给新诗 C．杜绝“私语化”、倡导诗歌“为时而著”、“为事而作” Ｄ．不断继承创新，争取传播的大众化效应 22.科学天才是个人先天因素和后天因素与社会和文化环境综合的产儿，他们脱离不了社会文化，更不可能脱离科学共同体或科学家群体。诚如怀特所说：“一位天才——一位取得社会承认的天才——乃是一个文化要素的某一重大综合通过他而得以实现的人物。换句话说，天才是他所从属的文化作用的产物。”不过，在肯定天才科学家的伟大贡献的同时，对于一般科学家奠基性的或加砖添瓦的工作，我们也不可低估，因为科学天才毕竟不能玩空手道，无法建造空中楼阁——他的高超的理论归根结底是基于众多的实验资料和科学事实，基于前人创造的理论成果的。 对“科学天才”的解说不恰当的一项是（ ）。 Ａ．科学天才是自身因素和社会文化因素综合的产儿 B．一位社会承认的天才从属于他的社会文化作用 C．成就科学天才的，还有一般科学家奠基性的或加砖添瓦的工作 D．科学天才的伟大贡献来自众多的实验资源和科学事实 23．中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，因而以平和的音乐的心境爱护现实，美化现实，但是却轻视了科学工艺征服自然的权力，这使我们无法摆脱贫弱的处境。在生存竞争剧烈的时代，我们受人侵略，受人欺侮，文化的美丽精神也不能长保了，灵魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我们也现实得不近情理了。我们丧尽了生活里旋律的美（盲动而无秩序）、音乐的境界（人与人之间充满了猜忌、斗争）。一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民族没有了音乐。这就是说没有了国魂，没有了构成生命意义、文化意义的高等价值。中国精神应该往哪里去？ 对“宇宙旋律及生命节奏的秘密”分析不恰当的一项是（ ）。 Ａ．这一秘密，创造了中华民族平和的心境，我们用它来爱护现实、美化现实 B．这一秘密的发现并不能使我们摆脱贫弱的处境 C．这一秘密的发现并不能使我