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2017年高考历史(深化复习命题热点提分)专题04古代希腊、罗马的政治制度和人文精神之源
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专题04 古代希腊、罗马的政治制度和人文精神之源
1.对雅典市民来说,不再是命令和服从,而是言论的交锋。谁要是想说服别人,就必须掌握有力的论据,就必须有能力有技巧地表达出来。这种公开的思考和言论,对事物从各个方面的分析,于是就出现了对人和神、天和地的新的思考。促使这种现象出现的主要因素是( )
A.雅典的政体形式
B.雅典市民的全新思考
C.雅典的城邦体制
D.雅典市民的生活方式
解析:雅典的政体形式即民主政体使雅典市民出现“谁要是想说服别人,就必须掌握有力的论据,就必须有能力有技巧的表达出来”的现象,故A项正确。
答案:A
2.雅典公民大会辩论时,发言人不能一次提出两个问题或讨论两件无关联的事,不能就同一问题发言两次,不能诽谤谩骂他人,不能打断他人讲话,不能攻击议会主席。这些规定( )
A.降低了公民大会的工作效率
B.违背了雅典民主的基本原则
C.限制了雅典公民的参政热情
D.保证了公民大会运行的基本秩序
答案:D
3.有学者指出,在雅典只要经多数认可,无论什么都是最终的和公正的,而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此,雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由,使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是( )
A.古雅典根本不存在着民主政治
B.古雅典政治具有强烈人治色彩
C.古雅典法律基本无法贯彻实施
D.古雅典民主缺乏基本法制精神
解析:雅典的民主政治已经到了可以决定法律的有效与否,体现了其民主政治具有强烈的人治色彩,故B项正确。
答案:B
4.目前史学界对于雅典是否为民主政治存在争议,其中反对者最主要的理由是雅典( )
A.一些功勋卓著的公民被流放
B.将军等重要职位未完全开放
C.存在所谓的“多数暴政”
D.享有公民权利的人数较少
解析:雅典民主政治将占绝大多数人口的奴隶、妇女、外邦人排除在外,所以其民主只是少数人的民主,不是真正的民主,故D项正确。
答案:D
5.苏格拉底作为陪审团的一员,他一个人为在伯罗奔尼撒战争中立下汗马功劳的8位将军竭力辩护,但最终法庭仍以??数票处死了他们。由此可见( )
A.苏格拉底极力维护雅典民主制
B.雅典民主制有时遏制人性发展
C.多数人的民主降低了行政效率
D.民主成为贵族谋利的政治工具
答案:B
6.亚里士多德说:对实际上平等的人们实行平等的待遇,的确是合乎正义的,既然合乎正义,也能有利于邦国。所以,限制官员的任期为六个月,使平等的人们能够轮番担任官职,可以说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为( )
A.限制官员任期能有效遏制腐败
B.短任期制避免了官僚势力的膨胀
C.短任期制有助于民主的广泛性
D.短任期制使居民均有机会参与城邦管理
解析:根据题意,亚里士多德认为任期制可以使平民平等的参与政权,体现的是民主的广泛性,题目中并未提到与官员腐败、官僚势力膨胀的关系,故A、B两项错误;根据前面的分析,故C项正确;D项表述错误,居民中的妇女、儿童、外邦人无公民权,故D项错误。
答案:C
7. “当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )
A.天赋人权 B.美德即知识
C.人是万物的尺度 D.城邦利益至上
解析:人是万物的尺度,是智者学派的观点,是雅典商品经济、民主政治影响下的产物,肯定所有人的价值和尊严,故C项正确。
答案:C
8.苏格拉底在被判死刑前夜说:“是城邦给了我生命,使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先来,城邦更为尊贵,更为可敬,更为神圣,她受到众神和所有理智的人的尊敬。”这表明苏格拉底的思想是( )
A.歌颂直接民主 B.城邦利益至高无上
C.赞扬社会道德 D.追求人的自由平等
答案:B
9.《十二铜表法》中的第三表规定,在一定时期后债权人可将债务人处死,或卖至台伯河以外之外邦;如果有多数债权人时,他们甚至可以将债务人的尸体肢解,加以分配。这一规定本质上反映出罗马法( )
A.维护严酷的债务奴役制
B.罗马法保留了野蛮的奴隶制习俗
C.成文法比习惯法更残酷
D.维护奴隶主对奴隶的占有
解析:题干中“债权人可将债务人处死……甚至可以将债务人的尸体肢解,加以分配”说明了该法律采用了严酷的形式来维护债务奴役制,故A项正确;题干中并未提到与奴隶制习俗相关的信息,故B项错误;题干中并未提到习惯法,故C项错误;题干中并未强调维护奴隶主对奴隶的占有,故D项错误。
答案:A
10.现代法学概念中的“国际私法”主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事,有的国家称其为冲突法。在全球化的时代,它在更大范围内保护人民的权利,具有重要的司法实践意义。其源头可以
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