- 1、本文档共71页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第5课人教版七下课件《伤仲永》
5.伤仲永 ;第一课时;本文选自《临川先生文集》作者王安石(1021-1086)字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。后来由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。
;文学常识; 随笔
即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼,意境隽永。;题解;2.给下列加点字注音 ;;正音,正确朗读;正音,正确朗读; ;疏通文意;其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
;(三)理解下列句式
1、“不使学” 省略句
;“不使学”的作用有哪些?;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也|久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。;又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:“泯然众人矣。”;2、“还自扬州” 倒装句
;王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者/不至也。;彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?;3、“受之天也” 省略句
;译文;从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。; 我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他)才能完全消失,成为普通人了。” ; 王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有???到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?; 重点虚词—之;;重点虚词——于 ;3.读准节奏;4.重点词语解释。;(8)贤于材人远矣( )
(9)日扳仲永环谒于邑人( )
(10)或以钱币乞之( )
(11)则其受于人者不至也( )
(12)伤仲永( )
(13)自是指物作诗立就( )
(14)受之天也( )
(15)稍稍宾客其父( );5.通假字;6.一词多义;父利其然也( )
泯然众人矣( )
日扳仲永环谒于邑人( )
于舅家见之( )
贤于材人远矣( )
则其受于人者不至也( )
忽啼求之( )
借旁近与之( )
余闻之也久( )
不能称前时之闻( )
传一乡秀才观之( );7.古今异义;8.词类活用;9.重点句子翻译。;④父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
⑤其受之天也,贤于材人远矣。
⑥卒之为众人,则其受于人者不至也。
;语文积累;第二课时;浅层阅读——整体感知;2.课文写了方仲永才能发展变化经历了哪几个阶段?各有什么特点?在文中找出依据。;②少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。
③青年时期,才思平庸,与众无异,“泯然众人矣”。;最后一段的议论讲了什么道理? ;;深层阅读——文本探究;2.方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段,你认为哪一个阶段写得最详细?作者为什么要详写这一阶段呢?;幼年时才思敏捷,天资过人,有作诗才能;指物作诗立就
2、十二三岁时才能衰退,大不如前,不能称前时之闻;
3、又七年(二十岁)后完全变成才思平庸,与众无异,泯然众人矣。;“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?;3.本
文档评论(0)