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第二章 吴地农耕文化
;内容一:选取1-12月中吴地重要的节日,每个节日至少选取1种必食的米做的食物,介绍其风俗及寓意
要求:打印稿,语言流畅,条理清楚,图文并茂,排版合理
内容二:制作水乡妇女服饰(用布或纸均可),介绍各部分名称、功能
要求:一人展示,一人讲解,讲解必须口齿清楚,语言流畅,内容熟悉;制作的服饰如能穿着,可获加分。;以太湖为躯干,包括苏、锡、常、松、嘉、湖,其中苏锡常为中心。;农耕文明——一个经济内涵与文化内涵并存的概念;世界农业分布;第一节 吴地农耕文明的天时、地利与人和;地利;人和;水稻土;源远流长的吴地农耕文明;草鞋山遗址;春秋:农业立国,争霸天下;秦汉;唐代:吴地成为全国最重要的粮食产地,稻米产量高、质量优,堪称“天下粮仓。;宋:“苏湖熟,天下足”;元明清——名副其实的“天下粮仓”;漕 运;漕运重负;“天下租税之重,至浙西而极。浙西之重,苏、松、常、嘉、湖五府为甚。”;吴地稻作文化发展与成就;兴修水利,以利农耕——吴地自唐宋始即为全国水利田最多的地区;;兴建塘浦与圩田——吴地自唐宋始即为全国水利田最多的地区;;精耕细作的生产技术;1、良种选育;
片选即将专门的种子田或其他长势良好的稻田单独收割、脱粒,留备来年下种;
穗选则是在收割前挑选特别饱满的稻穗单割、单脱、单晒、单藏,留作种子。
晒种是提高种子发芽率的重要措施,将稻种均匀地薄薄平摊在晒场上,连晒二三天(早稻略多数天),还要经常翻动,使其受热均匀。下种前对稻种还要作进一步的筛选,首先要将稻种放在按一定比例调制的盐水或泥水中,选出在五分钟内下沉的稻种,以淘汰秕谷、病谷及其他杂质,然后要对稻种浸泡、消毒。
浸种时间长短需根据不同品种和气温灵活掌握,消毒的目的在于杀灭种子表面的病菌。浸种和消毒往往同时进行,冷水温汤或石灰水是过去最常用的浸种消毒液。
如果播种季节气温偏低的话,还要进行催芽,促使种子提前发芽,播种后能迅速扎根。地坑催芽法是过去苏州地区常用的催芽方法。也有人家将稻种装入蒲包,用稻草缚牢,浸于河边或水缸,三五日后捞起,稍稍晾干,用稻草垫盖在蒲包上,待稻种萌芽两三分,即可择日播种了。;品种繁多、各具特色的吴地水稻品种;史籍载:“江淮以南,饭稻自古已然,载在史籍,故农事以艺稻为首务。常人知稻之为米而已,不知稻之种实繁,虽老农或不能尽识。”;仅明清时期,吴中见诸记载的稻谷品种就有数百上千之多,以下为部分糯稻品种:;2、肥料技术——大量使用有机肥料;3、从原始粗放到成熟精细——不断改进的耕作技术;经过长期的水稻种植实践,吴地逐渐形成了一整套成熟的水稻种植技术,从选种、播种到收割、归仓,都有了完整的程序和严格的标准。;4、不断改进的工具;原始农具;江东犁;插秧:秧马;灌溉工具:形式多样的水车;筒车;龙骨水车(翻车):三国时马钧发明,在吴地使用极其普遍。这祌水车用途灵活,可用于临水地段,如果有足够的劳动力,汲水高度可达3丈以上的高旱田。;龙骨水车(翻车);龙骨水车;四人脚踏式水车;双人脚踏式水车;双人坐踏式水车;牛力水车;牛力水车;八帆式風力水車(模型);中耕工具:耘耥;施肥工具;肥料桶;收割工具:镰刀;脱粒工具:稻桶;脱粒工具:掼床;风谷机:用来清除谷物中较轻杂质(如纰谷,杂草等),由容器、出风口、手摇风扇、出口组成。使用时,把谷物放到容器中,出口接好盛谷物的容器,摇动手摇风扇,较轻杂质由出风口吹出,谷物流入盛谷物的容器。;舂米:将糙米加工成白米的一道工序,工具主要是石磨和石臼;石臼;石磨;大量舂米时用碓[duì];量具;这些农具或生活用具,你认得几样?;站(立)桶、睡桶;5、气象占测(农谚);5、气象占测(农谚);数九歌;多姿多彩的稻作习俗;信仰体现稻作特色;吴地稻俗——祈雨;吴地稻俗:驱蝗;吴地稻俗——耕牛崇拜;吴地稻俗——植物神崇拜;吴地稻俗——稻米崇拜;吴地稻俗——祭谷神;吴地稻俗——开秧门;吴地稻俗——关(封)秧门;吴地稻俗——地方神崇拜;祭潮神;泰伯庙会(正月初九泰伯生日);人生礼俗中的稻俗;婚嫁;婚礼;婚嫁;婚嫁;生育和稻俗;生育和稻俗;人生大事;丧事和稻俗;稻作生产对太湖流域民间生活方式的影响;住;衣:;衣:适合稻作生产的水乡服饰;“青莲衫子藕荷裳”——水乡服饰解读;裙:分襡裙、襡腰头、穿腰三部分。
襡裙:束在加衫外面,一般是两幅布前后叠压做成,两侧多折裥,可以两面穿着。襡裙下摆较大,短不及膝。
襡腰头:用两种颜色的布分三块拼成。两边用纽扣与穿腰相联接,它是束在襡裙外面的小围裙。
穿腰:是与襡腰头相连的腰带,上绣各种八结、寿字、莲藕、鱼、花卉等吉祥图案花纹,是服饰中的重要装饰物。
下身小腿“卷膀”上下用带扎紧,似绑腿。
;水乡服饰特点与功能;食:色彩斑斓的稻作文化,独具特色的吴地饮食文化;食:以稻米为主的饮食结构;粥;米 酒(酒酿);团、圆、
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