7.第七讲：意象.pptx

诗律及近体诗的创作;意象概说;形象·意象·意境;古诗词中常见的“意象”;二、古诗词中常见的“意象” 1、菊：高尚纯洁的品行；坚强的品格；清高的气质；超凡脱俗的隐逸风范。 2、梅：不怕打击挫折、敢为天下先的品质；冰清玉洁、不愿同流合污高尚情操。（另外，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。） 3、松：傲霜斗雪、不谄媚权贵的坚贞、正直、高洁品质。 4、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。【如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”】;5、梧桐：象征凄凉悲苦。【如白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”】 6、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。【如李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”】 7、杜鹃（布谷、杜宇、子规、子鹃、催归）：常用来表达凄凉、哀怨或思归的情思。【如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”即用杜鹃（子规）表达离别的感伤。】;8、鹧鸪：象征旅途的艰险，离别的哀怨。【如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》），表达哀愁之情。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）】 9、寒蝉：象征悲凉。【如骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”用寒蝉凄切的鸣叫酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛】 10、蝉：喻品行高洁。【骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。】;11、???雁：表达游子思乡怀亲之情和羁旅伤感；也代指书信。【如薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”思归之情含蓄而又婉转。“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）这里的“鸿雁”指代书信】 12、冰雪：比喻心志的忠贞、品格的高尚、高洁的心性。【如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）“冰心”“玉壶”，均比喻一个人光明磊落的心性。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。】 ;13、月亮·白云：见月怀人，望云思友，是古代诗词中常用手法。月亮：①对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。【如“举头望明月，低头思故乡。”】②蕴涵边人的悲愁。【如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑】③蕴涵情感的无奈。【如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼】④蕴涵时空的永恒。【如“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。】白云：①思念友人。【杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”】②指游子，寄托思乡之情。【张若虚的《春江花月夜》中：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”】;14、杨柳：以折柳依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。【柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲六首·其一》），表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”（李白《春夜洛城闻笛》）表达的是思念故乡之情】 15、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。【如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜】 ;16、南浦·长亭·灞桥：南浦是水边的送别之所；长亭是陆上的送别之所；灞桥，唐时在灞桥设立了驿站，从此，灞桥就有了年年柳丝不堪折的伤感和壮怀。南浦·长亭·灞桥均有依依惜别之意。【江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。……”李益《途中寄李二》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风若借低枝便，莫遣青丝