第四章 學习道德理论 注重道德实践.pptVIP

第四章 学习道德理论 注重道德实践;问题;第一节 道德及其历史发展;一、道德的起源与本质;马克思主义道德起源观 社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件； 人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件； 道德产生所需要的主客观条件统一于生产实践。 ;;（二）道德的本质 道德归根结底是由经济基础决定的，道德是社会经济关系的反映： 1、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质； 2、社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和规范； 3、在阶级社会中，道德具有阶级属性； 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。;二、道德的功能与作用;1、认识功能 是指道德反映社会现实的功能 借助于道德观念、道德原则、道德准则、道德理想等帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则、认识人生的价值意义、自己的义务和责任，帮助人们??辨是非，正确选择自己的行为。 2、调节功能 道德最突出的社会功能 通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。;（二）道德的社会作用;;三、道德的历史发展;;人类道德进步的主要表现是： 道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促 进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不 断丰富、更加科学合理； 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要 尺度。 ;第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统;;;3、是个人健康成长的重要条件 ;中华民族的优良道德传统，一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华;1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) ;2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 孔子：“己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人”　 　　　　　　　 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之 幼。” 墨子 ：“兼相爱，交相利”。 ;3、讲求谦敬礼让，强调克娇防衿 中国传统道德认为，礼是人与其他区动物相区别的标志，也是人的立身之本 中国传统道德在提倡谦恭礼让的同时，提醒人们“事思敬”、“不居功”、“择善而从”。 ;4、倡导言行一致，强调恪守诚信 “养心莫善于诚”、“民无信不立” ;5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要 儒家把道德上的“理想人格”作为学习的根本要求。 “人皆可以为尧舜”。?（植根于“性善论”而鼓励人人向善，个个都可以有所作为。） 道家把无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想； 墨子把为大众谋利的牺牲精神看作人生最值得的追求。;6、重视道德践履，强调道德修养 “见贤思齐焉，见不贤而内省也”、“吾日三省吾身” “克己”、“养心”、“慎独”，“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家” 强调对自己道德品质的严格要求。;1、取其精华，去其糟粕。;反对两种错误思想倾向： （1）复古论 认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。主张以传统道德代替社会主义道德。 （2）虚无论 认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。;第三节 弘扬社会主义道德;1、市场经济条件下加强社会主义道德建设的重要性 从实践方面看：存在道德上的困惑和疑虑 从理论层面看：错误的理论思潮影响人们的思想意识、价值观念 从大学生成长成才层面看：学校不是远离社会的世外桃源，大学生处在人生观、价值观、道德观和法制观的形成阶段，知识水平和生活阅历还不足以抵制社会上的负面影响。 ;社会主义市场经济与社会主义道德建设 社会主义市场经济同资本主义条件下的市场经济在运行规则上有相似之处； 社会主义市场经济是同社会主义基本制度、社会主义精神文明结合在一起的，它要体现社会主义基本制度的要求。 社会主义道德文化建设，有助于保证社会主义市场经济沿着社会主义轨道有序健康发展。。 ; 2、把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求 （1）要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权利相一致，先进性要求与广泛性要求相结合； （2）要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系； （2）正确认识和利用物质利益原则、树立正确的义利观； （4）正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用， 形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范。 ;二、为人民服务是社会主义道德建设的核心;1、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 我国社会主义基本经济