人教新课标版高三历史必修三第4课《明清活跃的儒家思想》(共35张ppt) (共35张PPT).ppt

;考点4 明末清初的思想活跃局面;【直击高考】;（2013·山东文综·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（　　） A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放;（2011·全国新课标文综·26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　） A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻;李贽;一、明清儒学活跃的背景;一、明清儒学活跃的背景;明朝“第一思想犯”李贽;（一）、品味“异端”思想家－－李贽;“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，不生于一， 并非生于“三纲五常”天理……;3）评价李贽思想; 明清之际除李贽猛烈抨击传统儒学外，还有顾炎武、王夫之、黄宗羲等三位著名思想家，对专制制度和思想进行揭露和批判，他们的反封建思想和李贽的思想相比有明显的不同特点。;2.明末清初三大思想家之黄宗羲;2） 思想主张;3）评价黄宗羲思想;3.明末清初三大思想家之顾炎武;材料一　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ ——顾炎武《日知录》;材料二 　不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 ——顾炎武《日知录》;4.明末清初三大思想家之王夫之;2） 思想主张;共同点：;（1）积极性： （2）局限性： ;1.明清之际的进步思想与传统儒家思想的关系;2.明清儒家思想特点（明清进步思想特点）;1）政治： 中国封建制度虽然衰落，封建专制空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶??力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。 2）经济： 明清之际自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。 3）思想文化： 文化专制，封建传统文化仍占统治地位，阻碍早期民主思想的传播；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。;单元小结：儒家思想发展历程;【模拟试题】;（2015·河南南阳高三期末·25）柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（　　） A．柳宗元肯定帝制的合理性??????????B．黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 C．二人观点的内涵不同，都有其合理性D．两种观点恰好相反，后者正确;（2015·山西太原二模·26）中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（　　） A．呼唤圣人有浓厚的人治色彩????????????????B．以地方自治反对君主专制 C．探索治国之道具有复古倾向????????????????D．借封建宗法精神实现治世;（2015·四川绵阳三模·3）黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是（　　） A．“廉洁诚信”：反对正统思想是“万世至论” B．“个人理智”：强调“存天理，灭人欲” C．“社会环境”：儒学家提倡“天下为公” D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流; 萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲（　　） A．具有近代民权主义思想??????????????B．没有超越传统儒家思想的范畴 C．彻底否定君主专制政体??????????????D．反映了早期资产阶级的政治要求;（2015·河南新乡许昌平顶山二模·26）顾