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中國古代儒学的新发展 ——宋明理学.pptVIP

中國古代儒学的新发展 ——宋明理学.ppt

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中國古代儒学的新发展 ——宋明理学

中国古代儒学的新发展 ——宋明理学;程 颢;程 颢;朱熹(1130~ 1200) ;学生问:“昨谓未有天地之先,毕竟是先有理, 如何?” 朱熹答:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此 理,便有此天地。” 学生问:“理在先,气在后?” 朱熹答:“理与气本无先后之可言,但推上去 时,却如理在先,气在后相似。” ——朱熹《朱子语类》;程朱理学 ;问:“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?” 曰:“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。” …… 曰:在天理则存天理,在人欲则去人欲。 ——朱熹《朱子语类》 朱熹提出了什么思想主张? “存天理,去人欲” ;穿衣:要颈紧、腰紧、脚紧; 说话:凡为人子弟必须低声下气,语言详缓; 读书:要端正身体面对书册,祥缓看字; 饮食:在长辈面前,必须轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。 ——朱熹《童蒙须知》 ;陆九渊;世称阳明先生 生活于明代 心学集大成者;知行合一;鹅湖之会 · 朱陆之辩(1175年) ;鹅湖之会 · 朱陆之辩(1175年) ; (有人问程颐:如果有妇人死了丈夫,贫穷无所依靠,可不可以再嫁?)饿死事小,失节事大。 ——(北宋)程 颐 三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)五常(仁义礼智信五种道德准则),礼之大体。 ——(南宋)朱 熹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——(南宋)文天祥 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 ——(明)于 谦 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ——(清)林则徐;中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.万物皆只是一个天理;清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅??六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是 A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明;传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②鞠躬尽痒,死而后巳 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤;为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 ——[宋]张载

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