窦娥冤、民俗文化.pptVIP

《窦娥冤》与民俗文化;　 《窦娥冤》作为元杂剧中最著名的悲剧作品，采用现实主义与浪漫主义高度结合的手法，通过塑造窦娥这样一个善良的弱女子，为了维护传统的贞节观念和起码的人格尊严，被黑暗腐朽的封建专制政权推上刑场，强烈地展现了这部悲剧的永恒生命力。 在《窦娥冤》中，为烘托强烈的时代特色和巨大的悲剧力量，其对民间传说的演化、民俗语言的采用、民间精神信仰的潜在蕴涵等的揭示，都在作品中得到了一定阐释和具体体现，充分展现了民俗文化对元杂剧创作的深远影响。;民间传说;东海孝妇; 在窦天章感慨被社会现实所逼，被迫卖女抵债时所发的“读尽缥缃万卷书,可怜贫杀马相如”，引用了司马相如由一介贫苦寒士到走上仕途受重用的传说故事。;读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。; 在空前的社会动荡中饱尝酸辛的失意文人，既没有先期降蒙而“待遇优渥”的世侯显宦的踌躇满志，也绝少田产丰厚、优游林泉的山中高士们的闲适飘逸，郁积在他们心中的是以儒业立身的仕进之路被阻断后的悲愤、怅惘、失落和彷徨。元代知识分子悲剧命运由此可见一斑。;第二折【梁州第七】;传说之一：卓氏当垆涤器; 传说之二：举案齐眉 说的是东汉时梁鸿、孟光夫妻吃饭时，孟光把食案(一种有脚的小托盘)高举到眉头，献给梁鸿。可见