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□黄建生 长篇小说 《香炉脚——一座村庄的 腊月简史》（王离湘、刘晓滨著，作家 出版社 2015 年 5 月出版） 的出现对当下 增加乡土创作的文化意义与现实意义 具有较大的启发。特别是当下乡土题 材作品数量众多，但真正能与当下生 活建立联系，抓住生活精神内涵进行 审美性表达的文学精品并不多。在这 样的背景下，《香炉脚》 让我们看到了 一些新因子的注入，和一些成功的艺 术尝试及创新。 作品将故事背景选择在农历的腊 月，将目光集中在一个典型的北方农村 陆家桥，对这里生活细节的描摹、日常 生活的讲述以及讲述的方式，都让人印 象深刻。腊月是北方农村最热闹的时 节，处处都透着古朴、绵醇的年的味 道。腊月像一团火，慰藉着人们的心 灵，唤醒沉积心底的乡思。陆家桥也一 样。腊月里，外出打工归来的年轻人开 始享受闲暇提供的愉悦。他们呼朋唤 友，“宣泄自己的心情，放大对根性世界 的认知”。村里还传播着各种“小道消 息”和发生着各种故事，在小格局里隐 含着大视野。 《香炉脚》 讲述了一个曾经宁静、祥 和的小村庄在社会变革时期的人生世相。 在结构方式上吸取了中国传统长篇的样 式，用一段一段“短篇小品”连缀，拆开 看每段自成一篇，合起来看又是一个整 体。通读整部作品，一个个起伏的故事， 一个个鲜活的人物， 汩汩而出。创作者从 现实生活取材，“遵循 个人对生活的感受和 对小说的理解”来描 绘乡土，写出了令人 怀恋的乡土信息，但 又不是传统自然经济 条件下凝固的乡土， 而是城市化背景下一 个处在急剧变化、不 同文化价值观碰撞交 融 状 态 的 乡 村 陆 家 桥，以及陆家桥的日 常故事。作品勾勒出 了当今乡村社会的真 实图景，让农村新的 生活方式与叙事形态 走进笔下。 《香炉脚》 中的人物形象已不再是传 统的农民形象。“他们是农人，但他们同 时又兼具各式各样的身份，既可以是企 业的合同工、协议工，又可以是城市的 建设者、美容师，甚至可以由小商小贩 脱胎换骨成各类公司的老板⋯⋯告别了 古老一元生活方式的他们，走进的是多 元化的广袤空间”。陆家桥“楚楚动人、 艳光四射”的姑娘孔媛媛，在婚姻上执 拗地忤逆了父母的意志，一心喜欢“篮 球打得好，文章写得好”的陆尚智。她 进城后由于搭救了老板的女儿，被安排 了公司经理的职位，还得到了一套房 子，从此命运发生了根本变化，但她质 朴、善良、热情的 特质没有变。而陆 尚 智 在 进 城 之 后 ， 城乡的差别让他工 作 生 活 处 处 碰 壁 ， 禁不住利欲诱惑被 人利用，走上了犯 罪道路。人们不禁 追问是什么让他变 成了这样，“一个通 体那么透明、那么 阳光、热爱生活的 人，一旦离开了农 村 ， 走 进 了 城 市 ， 怎么一下子就变得 面目全非了呢，怎 么忽然间就丧失了 人性了呢？”而另一 组人物帅开文、管 月香、陆尚能就像鼎足而立的香炉脚， “香炉的沉重，只有这三只脚知道”。香 炉脚艰辛、坚忍地支撑着，香炉上赫然 大睁的眼睛睇视着芸芸众生，看透了背 后的人性密码。 这些人物的生活或依然沉重，或有 巨大变动，但都呈现出了丰富的活力 和新的个性特征，引发人们对农村和 农民命运的关注，烛照出了变革时代 农民精神的蜕变和农村社会关系的重 组。传统乡土文学创作中，在土地上劳 作一生的传统农民一直是主角。这些浸 染着农耕文化基因的农民，尽管呈现出 不同时代的烙印，但都是意识形态概念 下或自然经济条件下传统的农民形象。 《香炉脚》 则表达了在城市化进程中，中 国农村和农民正在经历的转型与新生， 以及历史巨变带来的隐忧和阵痛，农民 在 这 一 进 程 中 的 命 运 成 了 重 要 的 主 题。这里的农民形象，不论是“进城 农民”，还是“在乡农民”，他们的价 值观念和土地观念与父辈相比都发生 了深刻的变化，有了众多新生的精神 因子。作品表达的内涵有别于鲁迅的 乡土启蒙叙事，也不同于沈从文田园 牧歌式的想象，甚至也有异于贾平凹 传统乡土式微的挽歌。 《香炉脚》 在对乡土文学的传承与创 新中，赋予了文本新的表达视角和纬 度，通过独特的叙事艺术表达对农村、 农民的深切关怀。小说更多是立足于个 人感知角度来思考和表现，从平民的立 场展开复合型叙事。在个人独特的记忆 中传达对乡村世界不同的审美理解，蕴 含了对乡村命运的思考，赋予了乡土创 作比“乡土”本身更丰富的内涵和深 度。小说中扑面而来的人间烟火气既凸 显了作者观察生活、表现生活的敏感与 细腻，又声情并茂地注入了作者理性分 析的智慧，擦出了情感流动的思想火 花。作者写村落、房屋的议论，“每一座 村庄都有每一座村庄的历史，每一页历 史都在一巷巷屋檐下浓缩、延伸 着 ” “每幢房子都有每幢房子的一生，每幢 房子的一生都有其独一无二的表情”等 等，都赋予了这些乡土中的物质景观以 丰富的历史和文