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福建省漳州市芗城中学高中政治 第四课 文化的继承性与文化发展课件 新人教版必修3
第四课 文化的继承性与文化发展;教学目标 ;三大国粹;2、传统文化的继承的表现形式;(1)传 统 习 俗 (传统文化的基本形式之一);清明扫墓祭祖
中秋阖家团圆
重阳登高敬老
端午悼念屈原
————这些中华民族的传统节日,总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人;在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重要作用。;江南;北京四合院;采用了骑楼街屋的形式,在闽南方言中,骑楼习惯上被称为 “五脚距”、“五脚架”。漳州近代骑楼延续了传统竹篙厝民居的布局方式。这种建筑形式一开始就向世人放开了它作为店屋玲珑而精明的经营哲学。楼房与楼房之间跨人行道而建,在马路边相互连接形成自由的步行长廊。这样的店面大多以售货柜台临街,交易活动在骑楼的柱廊内就可以完成了。“暑行不汗身,雨行不濡履”,炎热潮湿的气候下,南方人做买卖便也多了几分和气几分机巧。店家晨起打理店铺,一天的经营出入就有了由头,与此同时店面后进的作坊也开始了相应的生产。夜里,合上门也就合上了一天的奔忙,骑楼顶层便是住处了。商住合一,果然便利精巧。骑楼沿街门面多是隔扇门和竖板门。 ;中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表;国画;喜见勒流翰墨薪火相传 ;(4)传统思想 (传统文化影响的重要体现);; 请问:你知道2008年北京奥运会“会徽”打上了哪些中国传统文化的烙印吗?;;;注意;
请问:在今天,我们应如何认识“孝”道呢?; “孝”是中华民族的传统道德。在封建社会,一方面,“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具,一切听命于“一家之长”的观念,使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面,“孝”又包含尊老、敬老、养老,以及亲人、爱人、爱国等思想,是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。
所以,对待包括“孝”在内的中华传统文化,我们应该批判继承,古为今用。;;课堂小结; 中医学是我国传统文化的重要组成部分,与我国传统思想有着密切的联系。强调人与自然界协调统一的“天人合一”观,是中国传统文化的精髓之一,也直接缔造了中医学的基本框架。
但是由于中医学缺乏清晰的理论体系和现代科学理论的研究,在近代西医传入中国后,其作用受到置疑。特别是在19世纪30年代,西医将西方近代医学引入了中国,由于近代西医建立在科技发展基础之上,所以其发展与科技发展同步。同时,?近代中国由于清政府的腐败,中国社会长期动荡不安,统治集团投靠西方列强,列强保护下的西医在与中医的对峙中占据了优势。中医在劣境中艰难生存,发展缓慢。
改革开放以来,我国的中医学积极坚持中医走科学化道路,探索中西医结合的道路。一方面坚持继承和发扬传统中医学的宝贵遗产,另一方面将传统中医药优势和特色与现代科学技术相结合 ,把现代诊疗技术、生命科学理论和基因技术等引入到中医学的发展中来,推动了中医学向前发展,并逐步走向世界市场。;继承:传统中医学思想,辨症治疗,传统的诊疗方法
发展:把现代科学技术引入中医学,促进了中医学的发展
关系:继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。
; 2、正确态度; 儒家思想的继承与发展
让我们记下这些中华民族发展儒学文化之名流:汉朝之董仲舒、唐朝之韩愈、宋朝之二程陆朱、明朝之王守仁。董仲舒是第一个把儒学泛政治化、系统化的儒家代表之一,从而使中华民族能够在后来的二千多年里一直保持着帝国的风范,成为一个礼仪之邦。而韩愈呢?再一次发展和深化了儒家学说,重新解释了《大学》与《中庸》,是一种与时俱进的作法,是儒学的继承与发展。在儒学的发展中,我们当然不应该忽视宋朝,可以说,除了孔孟,宋朝的二程朱陆的贡献是最大的,也造就了宋朝经济上的强大(虽说政治上比较弱小)。明朝之王守仁,基本上是陆九渊“心学”之细化。 ;谈到我国古代的教育思想,人们有不同的看法。;课堂练习:
1、下列关于传统文化的说法,不正确的是
A传统文化打上了历史的烙印
B传统文化带有自己民族的色彩
C传统文化只存在于历史中
D传统文化渗透在现实生活中的各个领域;2、单项:2005年4月,5月台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜先后率团访问大陆,受到大陆民众的热烈欢迎。大陆民众最感动的句是“我们都是中国人”。因为:
A、讲这一句话就能实现中国统一
B、我们的传统文化的血脉中,有着对祖国统一的认同感
C、国民党、亲民党拥护中国共产党的领导
D、台湾所有的政党都是承认一个中国的 ; 3、 我国古???婚礼分六个阶段,称为“六礼”,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、清期、亲迎,与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化,说法不正确的是( )
①这种变化与生产
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