第4课.明清之际儒家思想的活跃材料.ppt

顾炎武;政治：君主专制空前加强,表明了旧制度的衰落； (废丞相，设军机处) 阶级、民族矛盾空前尖锐。 经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展 (商品经济活跃)（江南） 阶级关系: 新兴市民阶层日益强大 思想：文化专制，思想控制加强 ； (八股取士，文字狱) 陈腐的理学体系仍占据统治地位； 西学东渐，近代科学技术传入中国。 ;;李贽的生活经历：; 材料一:夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子 而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终 不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》;材料二:李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”， “当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。;;黄宗羲简介：;材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”;; 顾炎武（1613年—1682年），明亡后改名炎武，学者尊为亭林先生。江苏昆山人。他曾为反清事业奋斗奔波。著名的思想家、史学家、语言学家。是读万卷书行万里路的大学者，开清代考据学之先河。;材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。;; 王夫之（1619-1692)??湖南衡阳人，明末清初思想家，哲学家。明亡后，王夫之在衡阳举兵抗清，阻击清军南下，战败退肇庆，辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，后回到家乡衡阳潜心治学，在石船山下筑草堂而居，学者称“船山先生”。 王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理等均有研究，总结并发展了中国传统的唯物主义。他刻苦研究，勤恳著述，垂四十年，著书320卷，得“完发以终”，始终未剃发。这是一个孤高耿介的人，是中国知识分子中稀有难得的人物。;材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是??质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，并不断变化，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。 ;思考与讨论;◆反映了资本主义萌芽时代的要求，构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。 ◆具有解放思想的历史进步性,对近代民主思想产生了一定影响。 ◆对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 ;思考？;黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的相同点：;黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。 王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者;◆为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？;单元总结 ;练习;3、明清之际的进步思想产生的根本原因是： （ ） A、明清之际政治、经济、思想发生剧变的社会环境 B、宋明理学的盛行 C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败;思考？