《哲学引论》第五章习题并答案.docVIP

《哲学引论》 第五章伦理学习题 一、填空题： 1、“是”与“应当”的关系，最初是由 休谟 揭示出来的。 “应当” 是规范性的应该做的，是理智的道德的； “是” 是正在做的事情，是已经或已在发生的行动。 2、“是”与 “应当” 并没有直接的或 必然 的联系。正在做的事情不一定是 应当做 的事情。 3、 价值 是一个人通过行动去获得和保持的东西， 道德 是一个人据以获得和保持价值的行为。 4、人类是在明确的 生存目的 支配下建立起自己的道德概念，发展出自己的道德行为的。 5、 道德 是在理性分析的基础上认识到的可能最好的存在方式。 6、 恶 是对人的生存要求和共同利益的一种否定。 7、道德行为是 个人 性的，道德是 社会性 的。 8、人类共有的最重要的价值原则是 生命至上 、 善良为本 、 公平公正 、 诚实守信 以及个人自由等。 9、在伦理学涉及的各种问题中，“是”与“应当”的关系 问题，是最为复杂的一个问题。 10、在有关人的行为是否道德的问题的判定上，重要的不是看人们 实际做了什么 ，而是看人们究竟 应当做 些什么。 11、人们生存只有在他是作为一个 理性 的存在，能够控制自己的 行为过程 的情况才是可能的。 12、在相当长的时间里，人类一直在 野蛮 与 文明 两极中艰难地行走，在许多情况下，人类的行为，我们所做的事情，往往带有 自我毁灭 、 自暴自弃 的性质，但它们往住又是以一种隐蔽、间接的方式表现出来的。 13、持久性的东西都是需要经过长期在 智力 和 精神 的努力才能实现。这就是我们尊重那些在思想上和在科学技术事业上做出贡献的人的原因。 14、从理论上看，利已主义希望达到自我实现，但自我实现表现为 整体自我 的实现，因此，在实践中，利己主义行不通，它无法解决 不同利益 之间的冲突。 15、佛教认识论的目的是认识 “万法皆空” ， 便控制、减少和停止的活动。 二、单项选择题： 1、西方哲学中所说的“应当”指的是 B 。 A、正在做的事情 B、符合道德事情 C、人们正以某种方式的行为 D、已经做了的事情 2、人类生活中最重要的决定往往是 A 。 A、人命决定 B、生存决定 C、利益驱动 D、合乎情理的决定 3、下面属于“应当”范畴的是　　D　　。3、D A、原子弹开发 B、核电站的建立 C、克隆技术 D、人与动物和谐相处 4、道德实质上是一个　　B　　　。 A、“生存”概念 B、“前生存”概念 C、“后生存”概念 D、价值概念 5、人类的行为追求的最高的东西，即代表人与一切非人的存在的本质性的区别是　　A　　 A、实现 B、意志 C、生存 D、幸福 6、选择和确定价值的主要依据和标准有　A B C D E　。 A、持久性 B、幸福性 C、卓越性 D、建设性 E、自主性 7、下列属于心理利己主义的有　　A B　　。 A、每个人应当永远为自身利益而行动 B、不应当做出于其他原因认为符合自己利益的事情 C、应当做任何符合自己利益的事情 D、应当做能够给自己和其他人带来最大幸福的行为 E、应当做符合原则的一般性行为 8、功利主义的主要代表人物有　　B C　　。 A、康德 B、边沁 C、穆勒 D、摩西 9、道德评价最重要的基础是　　D　　。 A、现实性 B、主观性 C、建设性 D、客观性 E、自主性 10、道德哲学中??重要的两种理论类型是　　B C　　。 A、功利主义伦理学 B、结果论伦理学 C、非结果论伦理学 D、决定论伦理学 E、利已主义伦理学 11、“是”与“应当”的关系是由哲学家 B 揭示出来了。 A、洛克 B、休谟 C、苏格拉底 D、毕达哥拉斯 12、在婚姻问题上，职业选择教育问题上，人们总是把 A 摆在首位。 A、卓越性 B、持久性 C、幸福性 D、建设性 13、道德决定中最重要、最基本的思想依据是 A 。 A、公平、公正的道德原则 B、公开、公正的道德原则 C、平等、公开的道德原则 D、公平、公开的道德原则 14、利己主义最大的弱点是必将导致 A 。 A、强权即公理 B、引起不同主体间利益的冲突 C、道德建设机制的混乱 D、数量规模上的不确定性 15、道家哲学认识论的核心是 C 。 A、为学 B、为道 C、休道 D、心斋