对现实人生和生命的超越——从魏晋士人看魏晋文化独特的审美观的论文.docVIP

　　对现实人生和生命的超越——从魏晋士人看魏晋文化独特的审美观的论文 论文关键词:竹林七贤　审美魏晋时期超脱之美 　　论文摘要:审美是人性追求的极致。特别是寻求对现实人生和生命的超越，更是各个历史时期文人们追求的终级目标。“竹林七贤”等魏晋士人对现实人生和生命的超越的寻求，体现了魏晋时期独特的审美——超脱之美。 　　魏晋时代除了社会大动荡以外，在精神领域里对人的评赏也发生了相应的变化。“自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心~1184。这时候出现了大批的士人，他们以高迈的精神出现在特定的历史时空中，在中国的历史上成为一道别致的风景，这就是以“竹林七贤”为代表的魏晋士人，他们以独特的审美观，在历史长河中为魏晋文化留下了重重一笔。 　　陈留阮籍，谯国嵇康，河内山浔．三人年皆相比，屎年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮成，河内向秀．琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。(《世教新语·任诞》) 　　嵇康和阮籍是“竹林七贤”的代表，代表了旷世的“魏晋风流”，成为了遥远的绝响。这是人性的苏醒和大解放，也是从先秦发展到魏晋的历史产物。就如中国不同历史时期的不同代表性的文化一样，“魏晋风流”也是特定时代的特定产物，代表了一种时代的精神，是永远不会重新出现的。历史已经成为了永恒的过去，但对生活的本然地追求却是任何时代、任何人所倾心渴望