6.1　蒙昧中的觉醒 每课一练 （人民版必修3）.docVIP

6.1　蒙昧中的觉醒 课时作业 人民版必修3 基础巩固 1．右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括 (　　) A．民主政治的发展 B．人文精神的影响 C．工商业高度发达 D．安土重迁思想的影响 答案　D 解析　古希腊商品经济发达，从事商业的人们是不会有安土重迁思想的，安土重迁思想是自然经济下人们的一种观念。 2．智者学派的代表人物普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调 (　　) A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 答案　D 解析　本题考查学生的理解分析能力。“人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其肯定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而非人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于扩大了人的作用。故选D项。 3．“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”。表明苏格拉底 (　　) A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 B．强调生命的伟大意义、决定作用 C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 D．主张不断认识自我，追求生命真谛 答案　D 解析　题干强调了“反省”的重要性，这句至理名言主张不断检讨、反省自我，体现了其“认识你自己”的思想。其他选项均不符题意。 4．苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样，我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想 (　　) A．人是万物的尺度 B．认识你自己 C．美德即知识 D．吾爱吾师，吾尤爱真理 答案　C 解析　A项是当时智者学派的主张；D项是亚里士多德的主张。材料信息表明，苏格拉底临死不忘学习知识，实践了其“美德即知识”的主张。 5．孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”这说明二者 (　　) A．都看到人的美德与智慧之间的内在联系 B．都反对教化人民，改善人的灵魂 C．价值取向是完全一致的 D．所处的社会环境没有任何差异 答案　A 解析　二者都强调教化人民，从而改善人的灵魂，但二人所处的社会环境的差异，使得价值取向也存在着差异。 6．斯多亚学派的人文主义思想集中体现在 (　　) A．主张人人生而平等 B．逻各斯是永存不朽的理性 C．人是万物的尺度 D．三权分立学说 答案　A 解析　本题旨在考查斯多亚学派的人文主义思想。D项是18世纪的启蒙思想；B项逻各斯是贯穿万物的理性；C项是智者学派的观点。 能力提升 7．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 (　　) A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 答案　C 解析　本题考查智者学派局限性。“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”反映智者学派强调个人随意性，故C正确。 8．古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有 (　　) A．提出“人是万物的尺度” B．批评雅典的直接民主 C．强调“理念是万物的本原” D．强调在自然界中人类是最高级的 答案　B 解析　本题考查从材料获取信息和运用所学知识解决问题的能力。从材料“这就是心灵问题，道德问题”，结合古希腊哲学家思想可以判断是苏格拉底思想。与其有关的是B。 9．德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读下列材料： 材料一　在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些城邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，???…也存在着复杂的矛盾与斗争。 材料二　泰勒斯推测万物皆源于水。 赫拉克利特认为万物的本原是火。 普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”。 苏格拉底的名言就是“认识你自己”。 材料三