马克思主义基原本理.pptVIP

马克思主义基本原理;第一部分：马克思主义的唯物辩证法和认识论;第三讲：唯物辩证法是关于联系和发展的科学哲学概论;原因和结果 必然和偶然 可能和现实 内容和形式 本质和现象 ;客观辩证法和主观辩证法;客观辩证法和主观辩证法;概念的构成：;主观辩证法的构成：;原因与结果;是揭示事物和现象之间引起和被引起的关系的范畴 。前后相继、彼此制约1、定义原因是指引起一定现象的现象。结果是由原因引起的现象。 ;?? 因果联系是先行现象引起后继现象的必然联系（时间上先后相继。“读书破万卷，下笔如有神”）；但并不是任何表现为先后相继的现象都是因果联系（“在此之后”，并不等于“由此之故”）。; 因果联系具有客观性与普遍性 承认因果联系的客观性，就是坚持唯物主义决定论原则。反之，就是非决定论。 ;3、辩证关系： 第一，原因与结果的区分是确定的，又是不确定的。确定性：把对象从普遍联系中抽取出来，进行单独考察，原因和结果是具有确定的，不能颠倒。不确定性：从世界普遍联系之网看，原因与结果又是经常互换位置的。 第二，原因和结果相互依存：没有原因的结果和没有结果的原因都是不存在的。原因和结果是相互作用的：原因引起结果，结果又反过来作用于原因，彼此之间为因果。 第三、原因和结果在一定条件下相互转化。同一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则是结果，反过来说也是一样的。;第四、因果联系的复杂性;4、理论实践意义： 首先，只有找出某一事物产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。 其次，正确把握因果 系，才能很好地总结 经验教训，有利于今 后取得成功，避免失 败。 ;德谟克利特：“宁可找到一个因果的解释，不愿获得一个波斯的王位。” 巴尔扎克：“打开一切科学的钥匙都毫无疑议地是问号，我们大部分的为发现都应该归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。” 科学就是做“因果”。;必然性与偶然性; 必然性与偶然性揭示了事物演变和发展过程中两种不同的趋势。; （2） 偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向，可以出现，也可能不出现，可以这样出现，也可能那样出现，对事物的发展起加速或延缓的作用。 “一棵瓜秧能结几个瓜，一株豆秧能结几个豆荚” 霍金“上帝不仅投子，还把子投到看不见的地方”;2、相互关系 （1）?相互区别： 必然性与偶然性的根据不同，在事物发展过程中所处的地位与作用不同。 必然性是由事物内部的根本原因决定的，它在发展过程中居于支配地位，代表着一定要贯彻下去的趋势，决定着事物发展的前途与方向。; 偶然性是由事物的非根本的次要的原因和外部条件决定的。 它在发展过程中居于从属的地位，对发展的过程起着促进或延缓的作用，使发展的确定趋势带有这样或那样的特点和偏差。;（ 2 ）相互联系：第一，必然性决定偶然性，并通过大量的偶然性表现出来，为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性；; 事物的必然性深藏于事物内部，它必须要通过各种各样具体的外在的方面表现出来。而在其外在表现的过程中，由于一些非根本的原因和外部条件的影响，自然就使各种偶然性纳入自己的过程中，这样必然性就不能不通过大量的偶然性表现出来。不可能有外在于偶然性的纯粹的必然性。;第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性。没有脱离必然性的纯粹的偶然性。;一个事物和现象的出现，除了受非根本的原因和外部条件影响外，还要受内在的根本原因所制约。内部有“一只看不见的手”，即内在的必然性。不可能有无内政根本原因的事物，也就不可能有纯粹偶然的事物。;一方面，偶然性可以转化为必然性 生物不定变异到遗传 另一方面，必然性可以转化为偶然性 生物返祖现象;它既同事物的内部原因有关，又同外部的诸种条件有关。在事物发展过程中，由于事物的内部根据（根本原因与非根本原因易位）和外部条件发生变化，由此引起必然性与偶然性之间的相互转化。二者之间不会凝固。;第一，只承认必然性，否定偶然性 牛顿——爱因斯坦 决定论 偶然性是科学的敌人 统计力学——量子力学 随机性 （通过随机项、随机系数进入动力学方程，或通过初始条件影响系统行为，它完全不涉及确定性动力学系统，这就给统一的客观世界建构两种图景。） 混沌学——随机性;（没有随机项、随机系数，初始条件也是确定的，但系统自身可以内在地产生出随机性。牛顿力学的框架中冒出了随机性说明：丰富多彩的自然现象并不是按