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2013_2014学年高二语文苏教版选修“现代散文选读”课件:第6专题第16课春末闲谈
第
六专
题; 议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它能给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理形象于一炉。议论性散文不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式组织成文的,它的写法比较灵活自由,也就是说“形散而神不散”。鉴赏议论性散文,要注意从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。
本专题的散文无不体现着人类思维与智慧的光辉。;《春末闲谈》;luǒ;陶冶;麻痹; 四、熟语释义
1.返朴归真:即返璞归真,去掉外在的装饰,恢复其本来的质朴状态。
2.人同此心,心同此理:形容对某一事情大家都会有相同的看法和感受。; 一、走近作者
鲁迅(1881—1936),中国现代文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。主要文学作品有三部小说集,其中两部现实题材作品集:《呐喊》(1923年,14篇)、《彷徨》(1926年,11篇);一部历史题材作品集:《故事新编》(1936年,8篇);三部散文集:《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。; 二、相关背景
《春末闲谈》写于1925年4月22日的北京。当时,以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力,为了对抗日益高涨的革命运动,实行白色恐怖政策,在思想文化战线上提倡“尊孔读经”,出现了一群所谓“特殊知识阶级”,鼓吹“特别国情”。鲁迅的“闲谈”正是在这样的背景下写成的,他将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达,看似信手拈来,似乎漫不经心,闲谈絮语之笔,实质是触发思考的导线。文题似小,旨意却大。名曰“闲谈”,实有“正说”,别具匠心,严密为文,令人拍案叫绝。; 三、主旨把握
文章以闲谈的方式将自然景物人格化,用形象化的说理,分析了治人者和被治者的矛盾,对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽,深刻论证了一切统治方法的“麻痹术”实质及其“不能十分奏效”,热烈歌颂了人民的斗争精神。
四、结构图示; 1.细腰蜂的叙写在文中起了什么作用?
明确:细腰蜂的叙写使文章析理严密透彻,说理形象化,使文章生动活泼,幽默风趣。以细腰蜂的毒针来比喻封建统治者的种种麻痹术,显得新奇贴切。
细腰蜂的毒针在青虫身上一螫,麻痹了运动神经,便呈不死不活状态。封建统治者对人民施行各种统治方法,也想使他们甘心成为被奴役榨取的机器,这就把统治者不管挂着任何美名的方法的“麻痹术”实质形象地揭示出来。文章进一步分析,细腰蜂之于青虫,只需要它不动,这比较容易。封建统治;者之于人民群众,却是要无知觉而能运动,这是无法统一的矛盾。无知觉就不能运动,也就不能贡献统治者以“玉食”,一有知觉,就能思想,会识破种种麻痹术,进行反剥削压迫的斗争。文章以此论证统治者的一切麻痹术不能完全奏效。
2.文中所谓“我国的圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理想了”,这里“黄金世界的理想”指什么?
明确:指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。课文中有“君子劳心,小人劳力”“治于人者食人,治人者食于人”等语,可以看出。; 3.“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状,从理论和实践两方面娓娓谈开,最后提升到“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度,这样写有什么作用?
明确:文章开篇交代了一个特定的时空,“北京正是(一九二五年)春末”。作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开,闲谈细腰蜂毒针的神奇功能,联想到“圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”,再联系现实中“治人
者”的“治人之道”,对旧时统治者精神控制术的手段及其失败,于闲话漫笔之中,作了辛辣的讽刺。鲁迅明明白白地告诉人们:“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点。全文论证严密而充分,说理透彻生动,在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。; 1.在“闲谈”的形式下,思路无拘无束,熔知识、趣味、说理于一炉
文章题名“闲谈”,思路海阔天空、无拘无束,细腰蜂和青虫的传说,《山海经》上关于“刑天”的记载,陶渊明“刑天舞干戚,猛志固常在”诗句的引用,以及中外古今各种事例的旁征博引,信手拈来,引用自如,显示出作者渊博的学识。生动的趣味性既来自于知识性,又得力于作者生动有趣的叙述,这些有趣的知识经作者剖析,增强了文章的理趣。同时知识性和趣味性都服务于文章的中心思想,都为论证“统治者
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