25课桃花源记新授课件_jjzz4859.ppt

导入： 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章;;作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。?生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 ;;缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林;;渔人甚异之，复前行，欲穷其林。;林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。;其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。;便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。;自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。;余人各复延至其家，皆出酒食。;停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 ;既出，得其船，便扶向路，处处志之;及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路;南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。; ;晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。;忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。;; 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。 ;黄发: 指老人; 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”; 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”;妻子：妻子儿女（古）;重点句：;古今异义;古今异义;古今异义;古今异义;一词多义;?再读课文,复述故事;;1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？ ;;;6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？;重点句：;重点句：;诊断性测试;⒉翻译下列句子。;3、一词多义; ②而两狼之并驱如故?;“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。;课文中的桃花源是一个什么样的地方呢;发现桃花源;进入桃花源;进入桃花源;进入桃花源;离开桃花源;《桃花源记》; 课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。 ; 作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？; 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。;作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的