论张九龄山水诗的内涵及诗史意义的论文.docVIP

　　论张九龄山水诗的内涵及诗史意义的论文 论文关键词：张九龄山水诗清澹风格 　　论文摘要：从魏晋山水诗开启，到山水之作发展到一i，维、孟浩然掀起创作高潮，张九龄起了承上启下的作用。因外放遭贬滴而寄情山水，张九龄对前代诗风深人学习借鉴，其山水行役之作有r谢灵运凝重的风格;山水景致是传达心境的媒介，对山水的感悟和描摹，便不再是简单的铺陈。而成为一种心境的表现方式。诗歌山水美景与心境相合，曲江之诗也有了王维神韵;得山水之助，曲江山水诗歌清新省净，沽澹典雅，古朴沉郁，形成特有的明秀清澹之风。 　　张九龄为玄宗开元朝最后一位贤相，其为人耿直，为官清正，放言议政，喜论得失，终遭谗言罢相。张九龄之罢相，李林甫之为相，也标示了大唐开明政治的结束。张九龄是唐朝著名诗人，《全唐诗》收其诗三卷，共218首。其诗内容丰富，风格淡雅，意境纯美，尤其是《望月怀远》一首，成为传世佳作。诗歌起句“海上生明月，天涯共此时”，景阔大而雄浑;而结尾“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，情真挚而深沉。张九龄为诗直追陈子昂兴寄风骨理论，其12首《感遇》诗，一篇一咏，寄寓比兴，抒发情怀，成就颇高。张九龄为政生涯中有过两次外放经历:一次是开元十五年春，出为冀州刺史，改洪州都督，转桂州都督，充岭南道按察使;另一次是因李林甫排挤，被贬为荆州长史。期间，张九龄写出了许多吟咏山水的诗歌，对唐代山水田园诗发展也有很大的影响。从晋宋山水诗兴起到盛唐田园山水诗形成潮流，张九龄在其中起了过渡承接作用。细读其诗，我们会发现，曲江山水之作既有大谢之风，又开王维一派。 晋宋之际，文学发展出现了新的转机，即“庄老告退，山水方滋”，文人失意便隐居林泉，寄兴自然，以示高洁;高门失意也会退居庄园，游山玩水，以显脱俗。.cOm因此，文学作品渐渐有了描绘山水的内容。宋初，士族出身的谢灵运，“自谓才能宜参权要”，刘宋王室对他的不信任，使其执政之壮大理想不能实现，常怀愤慈，抑郁不平，于是放怀山水，游玩享乐，“所至，辄为诗咏，以致其意焉”。其诗作以山川景物美景为主题，在玄风日炽之时，诗风枯燥平淡之际，给人耳目一新之感。“每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师”，由此，开创了山水文学这一新的流派。谢灵运对自然景物观察仔细，才学又高，善于熔铸词汇，他的山水诗刻画工细，色泽明丽，典雅华美，显得清新生动。而张九龄的行役山水诗正是融入了大谢特点，形成了自己清澹自然的风格。从他的大多数诗歌来看，其是“以大谢式的沉厚凝重的风格另立一宗”，谢诗在描摹山水景物时，善于铺排，写景层次密实繁复，往往是随行程而移步以换景，使眼中景物有了动态，又在变化美丽的景中表现自己悟出的玄理。如大谢之《从斤竹涧越岭溪行》，诗歌将斤竹涧越岭沿溪步行时所见景物一一道来，由此感发怀人之情。而在张九龄的《彭蠢湖上》可以看出其相似之处:“沿涉经大湖，湖流多行洗。决晨趋北诸，逗浦已西日。所适虽远旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。象类何交能，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。”诗也是随游程而换景，由清晨写到黄昏，最后又以极似玄言的感悟来收尾，景、理融合一体。故其山水诗在结构土有承袭谢灵运厚重的一面。谢灵运诗歌语言雕琢精深，声调生涩，因深奥读来拗口，且喜用连绵词。而张九龄的诗歌中也有此倾向，如“巫山与天近，烟景长青荧”(《巫山高》)，“极远何萧条，中留坐惆怅”(《九月九日登龙山》)，“山城本孤峻，凭高结层轩。江气偏宜早，林英架已繁。余滋含宿雾，众妍在朝墩。拂衣释簿领，伏槛遗纷喧”。(《岁初巡属县登高安南楼言怀》)故有人认为，把它们放在谢诗中，也难从中分出。从当时诗歌风尚来看，尤其是写景方面，经沈拴期、宋之问、张说，已流行清淡之风，而其学习大谢凝重，究其原因，可能和张九龄早年的学习、继承有关。就京洛文化中心而言，曲江地处偏僻，交通不便，对于流行时风的接受慢了一拍。张九龄对于前代的文学看重于两汉魏晋，风骨兴寄之气也会不自觉地体现在山水作品中，用词的厚重艰涩也就成为学大谢的特点。 作为受人钦慕的文学大家，张九龄没有局限于承继和模仿，在进京为官期间，和张说等人的交往，使他的诗风也渐向“流行”靠近，宫廷游赏中也写了吟咏庄园诗歌。时贬滴行役之作中山水与情感的交融，加上描绘吴越山水风光诗歌的流行，使张九龄的山水之作通融各人所长，渐形成自己清澹风格。 张九龄的描摹山水之作主要有两个类型，一是于宫廷游宴中，写别墅山庄之景;再是贬滴之后写行役所至之处的山水风光。从内容上看，后一类的诗歌艺术成就及思想感情胜于前者。如《初人湘中有喜》: 　　　　征鞍穷郑路，归掉入湘流。 　　　　望鸟唯贪疾，闻猿亦罢愁。 　　　　两边枫作岸，数处橘为洲。 　　　　却记从来意，翻疑梦里游。 　　路漫长，湘流不断