第五讲罗盘方位学.pptVIP

罗盘方位学;罗盘方位学 一、二十四方位与罗盘 二、罗盘的基本结构 三、阳宅罗盘使用法 四、立极、定向与定位 五、分金 六、古传罗盘奇针八法;朱 雀;“四兽”;乾天1;离9;后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。;1、指南针的发展和演变。 　　指南针大约在我国战国时期就已经出现了。最初的指南针是用天然磁石制成的，样子像一只勺，底圆，可以在平滑的“地盘”上自由旋转，等它静止的时候勺柄就会指向南方。古人称它“司南”。 东汉的王充，在他的《论衡·是应篇》中曾说：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“地”，是指汉代栻占的方形“地盘”，地盘四周刻有八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和十二支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥），加上四维（乾、坤、巽、艮），共二十四向，用来配合司南定向。;;?? 汉代地盘 ; “二十四山”又称“二十四向”、或“八干四维二十四山”。 这是由“后天八卦方位”中的“四维”（乾坤艮巽），“十天干方位”中的“八干”（甲乙丙丁庚辛壬癸），以及“十二地支“（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）所组成的一种方位系统。;?　 唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。??????;风水学就是将［河图洛书］与 ［八卦］的智慧融成一体，??用 在方位之上的一种学说。;北方坎卦三山壬、子、癸 东北艮卦三山丑、艮、寅 东方震卦?三山甲、卯、乙 东南巽卦三山辰、巽、巳 南方离卦三山丙、午、丁 西南坤卦三山未、坤、申 西方兑卦三山庚、酉、辛 西北乾卦三山戌、乾、亥;;中男;;1、罗盘结构; 罗盘盘面层次繁多，内容庞杂，原理玄奥，自五行八卦、干支甲子、节气方位，到天文历法、州国分野无所不包。 正如《罗经解定》序言所说：“罗经者，以其收罗天地之蕴，上拨星辰之躔度，下察山水之峙流，以形应气，以数合理，无不森罗密布。而阴阳两宅由是叶吉，如制丝者之有经方能制锦而成章也，故曰罗经。”其复杂与玄奥使人们对罗盘的产生了一种神秘莫测的印象。;转盘;; 学玄空者有三元盘的确比较方便，因为三元盘就是专门为玄空风水术设计的。台湾产的罗盘，既有三合盘也有三元盘，当然也有综合盘，可以各取所需；香港则多有综合盘，也有三元盘和三合盘；国内则以综合盘为主。 先天八卦卦位： 坤 震 离 乾 巽 坎 艮 后天八卦方位： 坎 艮 震 巽 离 坤 乾 ;三合盘： 阳阳阳 阴阴阳 阳阴阳 阳阴阴 阴阳阴 阴阳阳 阴阴阴 阳阳阴 壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽已 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戍乾亥 三元盘： 壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽已 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戍乾亥 阳阴阴 阴阳阳 阳阴阴 阴阳阳 阳阴阴 阴阳阳 阳阴阴 阴阳阳 地天人 地天人 地天人 地天人 地天人 地天人 地天人 地天人; 三元盘二十四山阴阳是后天八卦阴阳。二十四山依八卦而立，并且分天元、地元、人元三元龙。 ?凡四正卦的地元（即壬丙甲庚），皆属阳；凡四隅卦的地元（即戍辰丑未），皆属阴。凡四正卦的天元（即子午卯酉），皆属阴；凡四隅卦的天元（即乾巽艮坤），皆属阳。 ?凡四正卦的人元（即癸丁乙辛），皆属阴；凡四隅卦的人元（即亥巳寅申），皆属阳。;?依地、天、人的次序，四正卦为“阳阴阴”，四隅卦为“阴阳阳”，于是便有“双阴”、“双阳”。在罗盘上还可以看到，从天元之山出发顺行，四正之天元起阴，则连续三山为阴：四隅之天元起阳，则连续三山为阳；相对三山也同阴同阳。举一反三，便于记忆。三元盘一般以红色字表示该山属阳，黑色字表示该山属阴。制作工艺较好的则以金底红字表示阳之山，金底黑字表示阴之山，故辨认容易得多。; 天元為父母山；人元為兒子媳婦山；地元為女兒女婿山。故天元與人元同陰陽，與地元不同陰陽，人元與地元亦不同陰陽。 於立山向，收水、消砂、來龍最好是於二十四山之正卦山內，既山之中正左右各3度半內，如兼左或兼右，超過3度半均以起星運盤。 如超過3度半，則同陰陽可兼，既天元與人元、人元與天元可兼，以起星運盤。 另外，地元與人元、天元