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人教版语文七年级下册文言文练习 5《伤仲永》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 一、解释加点词的含义 答案 1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经3、父异焉 对……感到诧异 4、自是指物作诗立就 自是：从此。 就：完成5、邑人奇之 对……感到奇怪6、稍稍宾客其父 把……当作宾客 7、父利其然也 认为……有利可图 8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：拜访 9、不使学 使：让 10、不能称前时之闻 相当 11、泯然众人矣 完全 12、贤于材人远矣 比 13、则其受于者不至也 被 14、伤仲永 哀伤、伤感 15、养父母 赡养 16、或以钱币乞之 有人 17、从先人还家 跟从 18、卒之为众人 卒：最终 19、如此之贤也 （有）才能 20、固众人 本来 21、即书诗四句 写 二、翻译下列句子 答案 1、 邑人奇之，稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。 2、 父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学。 他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 3、 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 4、泯然众人矣。 他才能完全消失，普通人一样了。5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。 6、令作诗，不能称前时之闻。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。 三、回答下列问题 答案 1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。 “指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。 2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。 3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。 4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同） 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。 七年级下册： 15《孙权劝学》 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 一、解释加点的词 答案1、卿今当涂掌事 当：掌管。 当涂：当权2、孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究 3、但当涉猎，见往事耳 但：只。 当：应当。 见：了解 4、孰若孤 孰：谁 5、蒙乃始就学 乃：于是 6、即更刮目相待 更：重新 7、大兄何见事之晚乎 见事：认清事物 二、翻译下列各句 1、孤岂欲卿治经为博士邪 1、我难道想要你研究经书当博士吗？2、但当涉猎，见往事耳 2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。 3、士别三日，即更刮目相待 3、士别三日，就要重新另眼看待。4、大兄何见事之晚乎 4、长兄怎么知道这件事这么晚啊！5、蒙辞以军中多务 5、吕蒙总是以军中事多来推辞。三、写出自本课的成语 吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、 开卷有益 四、回答下列问题： 答案1、吕蒙的变化对你有什么启示？ 要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学。 孙权用什么方法劝吕蒙学习的？ 用自己的读书的体会现身说法。