2015-2016学年人民版必修三专题三第二课新文化运动课件（56张）.pptVIP

第二课 新文化运动;1911年10月10日武昌起义爆发;1912年1月1日中华民国南京临时政府成立;1912年2月12日宣统帝正式下诏退位;1912年3月10日袁世凯在北京正式就任中华民国临时大总统;序　曲;一、新文化运动的兴起; 陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。” ——《辛亥革命前十年间时论选集》;（1）北洋军阀尊孔复古逆流——直接原因; “中国数千年来，立国根本在于道德。……近自国体变更，无识之徒，误解平等自由，逾越范围，荡然无守，纲常沦弃，人欲横流，几成土匪禽兽之国。……本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。……九月二十八日为旧历秋仲上丁，本大总统谨率百官，举行祀孔典礼。”（1914年9月）; 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。;（2）辛亥革命使民主共和思想深入人心; 据北京政府农商部的统计，历年向其注册的工业公司，在1914年8月以前，共146个，资本额；而自1914年8月至1920年，六年多一点的时间，新注册的工业公司即达272个，资本额为117434500元。 ——彭明《五四运动史》;　 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。 ——梁启超《五十年中国进化概论》; ;2、兴起; “青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时代之生命。人生遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。” ——陈独秀《敬告青年》;（2）代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅; 蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨，为求学而来。”; “拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。” ——杜威（美）;　　当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。; （蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来……;辜鸿铭——清末怪杰、一代怪才 “到中国可以不看紫禁城， 不可不看辜鸿铭”;梁漱溟;罗家伦;;二、新文化运动的内容; “科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮。”; ; “孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。” ——李大钊《孔子与宪法》 “一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了名誉法典，抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，那么，这样就丧失了民族精神、种族精神的中国人，就不再是一个真正的中国人。” ——辜鸿铭《中国人的精神》; 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理