从民商法到经济法-市场经济伦理与法律的同步演进的论文.docVIP

　　从民商法到经济法:市场经济伦理与法律的同步演进的论文 从民商法到经济法:市场经济伦理与法律的同步演进 　一、古典经济学的人性假设与自由市场经济的发展 　　古典经济学从培根、霍布斯经验主义哲学体系中吸取有益滋养，更从洛克、爱尔维修的哲学体系中寻求到了分析经济生活的新方法论，进而论证了资本主义生产方式的合理性及其必然性。古典经济学之代表人物亚当斯密以把握人性为出发点，提出了极具影响力的经济伦理学说。 　　在《道德情操论》中，斯密多处对人性进行了详尽描述：毫无疑问，就人的天性来说，每个人首先并主要关心自己；而且，因为他比其他任何人都更适合关心自己，所以他这样做也是合宜和应该的。人类虽然天生富有同情心，但是，与他们对自己关心相比，他们对跟自己没有特殊关系的人几乎不抱同情；一个仅仅是作为其同胞的论文联盟不幸，哪怕与他们自己最微小的利益相比，都只能算无关紧要的。不论哪种情况下，我们对个人的关心都不是出于对大众的关心。对于人性中的自私而又原始的情感来说，我们自己的蝇头小利的得失，会显得比与我们没有特殊关系的人的最高利益重要得多，它会激起比后者更强烈的高兴或悲伤，引发比后者更强烈的爱慕和反感。只要从这一立场出发，他的那些利益就无法跟我们自己的利益相提并论，就无法阻止我们做对他有百害而对我们仅有一利的事情。上述种种表现，根源于被斯密所谓的人性自利（self-love)之心。. 　　《国富论》虽